下个月中旬有一组人员从成都出发往西藏拉萨半自助行，5日我报名参加。具体行程的通知还没回话，也还不知能不能走得成，但我已开始想往。
      自从拉萨通了火车，去还是不去西藏，已经犹豫过两次，最后都放弃了。原因都担心会有高原反应，身体吃不消，而且是独来独往，家人全都反对。
      这次下定决心，并获准参加，基于二方面：一是对高原反应成因和对策有了基本的了解，二是对自己的身体有了明确的考量，认定不会有大问题。

      一道去的有几个人，都是些什么职业，现在还不知道。
      只知道计划按人数在成都租越野车，甚至租司机，然后一路前去。
      从我不认识同行者，而又能与大家同行的角度来看，既保持了我的独自，又实现了家人希望的合群。
      我呢，则对自己提出了一个问题：去西藏的目的是什么。
      09年4月下旬我独行汶川，目的很明确：感受灾害，表达心意，认识生死。
      而西藏呢？
      内地人说西藏充满了神奇。哪些神奇呢？雪山、雪莲、珠穆朗玛山脉、珠穆朗玛峰、藏民、藏传佛教、转经筒、朝圣者、布达拉宫广场、布达拉宫、蓝天、蓝水、白云、白哈达、糌粑、酥油茶、青稞、羊肉、唐卡、藏刀……我在想，我要看什么。
      去过西藏旅游的几位熟人，都说“很好玩”、“空气非常新鲜”、“回来头还会痛好几天”。究竟什么好玩，没多说，我受不到感染。至于空气，我听其中有人说到了高原，全靠带瓶吸氧，那自产自消，能新鲜也是自己的，难怪头痛。
     

      我要看什么呢？
      网上有些导游解说词，还有些游客带照片的博文，也都没超越我的预想。
      凭我的感觉，无论是从宗教还是民俗来 想象，与其说以神奇来形容西藏，不如说因为遥远的路程，茫然的地域，异族的风情，宗教的力量，对我们太是陌生的。
      我肯定会因为看到珠穆朗玛山脉而感觉人的渺小，肯定会因为见到信徒长途跋涉匍匐着一步一磕头要到拉萨去朝圣而震撼。其它的，就很难说了。
      然而，这两项又能影响到我的什么？仍然过着渺小人的生活，不会因为见到伟大而去攀高，不会因为人家的虔诚而随之宗教膜拜，改变自己处世的态度。
      我预想自己不象汶川之行那样，会从此倍加珍惜活着的每一天。有可能，去过西藏，回来之后，反而会有厌世的想法。
      因为内地的汉人，无论有无信仰和信仰什么，在世是为了“做人”的，而西域的藏民，则因为信仰，在世是为以后“不再做人”。因为要“做人”，所以入世。因为“不再做人”，所以出世。这是截然相反的生存目的取向。
      倘若我有了厌世的想法，我会怎么样出世？
      我不知道。
      因为不知道，所以在有可能成行之后，开始去寻求我的答案。
      而在这之前，我必须阅读西藏的历史，了解西藏的民风，甚至自学几句常用的藏话。

     

      从1958年我在上初中一年级时，学跳西藏舞，到高中一年级时抄下诗人臧克家1945年的作品《星点》；从2000年我曾经用过一个网名“喜马拉雅的灰尘”，到再后我在表述自己心情时，写过一句“心被掏了个大洞，从喜马拉雅山顶刮来的风，从中间不断地穿透而过”，所有这些认知都迂回在模仿的舞台和鹅毛似的大雪里。
      去走一趟，也许带回的一切都不是我今天写的。

                    

                  2010-07-18  (本文插图1、2来源网络) 
           社区电网改造，停电一天，顶着烈日带着阿广到太阳广场避暑写于阿恒的公司