去过无数次顺昌，问过当地人“什么地方好玩”，所听无非“没什么地方好玩”，或者被反问“有什么地方好玩呀”。顶多说了“去宝山看‘孙悟空’啊，不就是几块石头，一只猴子头的模样，哼，就说是齐天大圣的诞生地！”，要不，还有说“去郭岩山还比较近，爬那么高，做什么啊！”
      这很让我沮丧地联想起一位老农，他见人在窗台上种盆花草，便说：“种这个有什么用，又不长粮食！”人家告诉他，常看看绿色植物可以养眼时，他大笑道：“门前门后都是树，还不够绿的啊！养什么眼，像我们这样没文化的，不戴眼镜，养眼了也是文盲！”
      能说他说的不对吗？不能。他话里有道理。
      能说他说的对吗？不能。他话里没啥道理。
      这位老农的话到底对还是不对呢，这就得现身在地，看满目青山里的一盆绿草，看窗格小盆外的大田粮食，还得听懂这话里的现实善意。
      再问“顺昌有什么地方好玩呢”，好不容易有人说“去华阳山看看吧”。
      于是，上网查询，结果平平。所介绍的石，如他之石；所介绍的水，如他之水；所介绍的洞，如他之洞，如此寥寥而已。
      因为既然又来顺昌，再无去路，白白花了汽油费和高速公路费，返回于心不甘，倒不如前去看看那土坡坡也好。
      这样，我们一行五人就自驾车去了，估计个把钟头能回得来。
      从县城往西北8公里，一条不宽但平整的水泥路，直达华阳山风景区。
      门票券印的是50元，有优惠的现价：本地身份证的人只10元，外地游客则20元；学生半票。每5人，可减免1人的票。而持本人“老年人优待证”者免费。
      我们总共花了50元的门票。
      一进山门，便有过水清风拂面，让我们本无兴趣的人儿，顿时洗心怡神得很。
      徒步而行，上午10点36上山，下午2点40着地，这一路四个小时，如探访过一位山村野老。他不语，以蔓藤系日，风雨经历；他不动，依苍树抱朴，顽石静心；他生存，铺石级人寰，上天问路；他无言，飞泉水瀑布，宣泄心泪；他含蓄，就岩洞观看，万千世界。
      就是这样的一位形神兼备的老者，不以无客喜来登转其远去而自孤，不以有人梦特娇化乎子乌而讪笑，一切皆如山田成梯为自己谋生，万象都是植物为绿替家族繁衍，不是一盆，不在一时。
      这已远不是50元可以得益的了，即使翻二番也极值的是。
      很想知道这座如野老的高山名曰自古何时。
      见山脚有华阳寺，寺《简介》写着：“此由元朝九华山寺的出家僧来此开创，是安徽九华山寺的分寺。”莫非这即正解？
      观其寺一派新建，再续看介绍，方才见知此乃1995年重建之物。再前的，也早在咸丰年间清兵围剿太平军时焚毁。
      是以，我更觉华阳山的本体，因为在山在野，那古朴、实在、静默，确实是一位没有故事的，不知商事的，却有太多经历的，但不善言语的山野老者。
      谁能说，华阳山不好玩呢？
      应该说，华阳山特别有趣。
      他是位很让人看了还想看，会了还要会的老者。

 

                            2009-10-07  风寒病静养中

 

【备注】查安徽九华山，悉知有寺庙（宗教活动所）99处：化城寺、肉身宝殿、祇园寺、百岁宫、甘露寺、旃檀禅林、上禅堂、慧居寺、天台寺、二圣殿、龙池庵、华天寺、聚龙寺、天池庵、立庵、通慧庵（通慧寺）、长生庵、龙庵、新龙庵、小天台、回香阁、潮音精舍、普渡寺、胜蔓精舍、香山茅蓬、莲宗精舍、海慧寺、慈佛精舍、九华莲社、华严海慧寺、永兴茅蓬、复兴庵、吊桥寺、观音峰上院、拜经台、双溪寺、九子寺、翠峰寺、心安寺、静修茅蓬、药师茅蓬、净洁精舍、寂光精舍、小金刚寺（金刚茅蓬）、大厦庵、普济庵、青云庵、大悲院、观音峰下院、吉祥寺、大慈庵、菩提阁、西佛寺、法华精舍、灵官殿、华严洞、东崖上院、心愿茅蓬、西竺庵、朝阳庵、无量寺、钟亭、观音庵、大愿茅蓬、圆觉精舍、大金刚寺、接引庵、白云禅林、双溪讲寺、净土庵、大悲茅蓬、观音庵、九莲禅寺、西竺禅寺、天池寺、圆通寺、飞来观音峰、定西茅蓬、闵公殿、莲花庵、光明茅蓬、心愿庵、蕴空茅蓬、永兴茅蓬、法华寺、广济茅蓬（广济庵）、罗汉墩、慈藏庵、西天寺、百岁宫下院、九莲精舍、准提庵、万福庵、观音洞、明净禅寺、老虎洞、通慧禅林、一心茅蓬、沙弥庵。

      再查，九华山最早是道教的圣地，第一座道观建于开元年间(713—741)，名曰“开元观”。乾宁年间(894—898)，又建“延华观”，其故址即今之沙弥庵。

      至此，并未找见安徽九华山“华阳寺”。

      陕西省华阴县境内的华山，有华阳寺（即慧空禅院），为明人郑和所建，不在于元。