桑麻把酒(对话)
 
 

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四根兔毫

   发布日期:2012年01月13日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    

      综合多位人客、亲友的关注,假作辛卯兔年一篇答问笔墨以下——
 
      【问】兔年过的怎么样?
      【答】 鸡兔生肖相冲。这一个兔年,我在年初计划时就有所预测、有所规避,翌后又格外小心着过日子,所幸无大遭殃。
    因为自信预测的这一年必会破财,遂作多方面比较,感觉与其破的不是地方,例如被偷盗,例如遭伤害,不如明明白白有个着落,所以最终的抉择,去到西藏徒步。
      西藏的行旅,真是大花费。用于购物赠送两位喇嘛的费用,超过我个人路费和途程上悉数由我支付的三人开销。以此作为感谢喇嘛一路对我的关照,我是心甘情愿的。如果不是他们的善行,如果不是他们的引导,在那样环视方圆无边又无人苍莽凶险的地理之上,在那样气候恶劣多变的几百公里行程之中,我怎么可能安全的在高原、雪山、峡谷、怒江之间生存下来,完整地回归汉家。
      忆之历程,自己才明白兔年对于属鸡的我,“冲”意味着的不光钱财,还有生命。
      这一意味,在离开藏地以后,去海城大悲寺,更显破财的具体。但是,如果没有那一寻佛东北的车往,应该就不会看到眼前以“佛教”之名策划土地、政教共谋旅游经济项目的案例。
      这一意味,即使再后来我在江西的皈依,也不是没出现和不存在的。而正是寻佛、仿习、求知、参悟的过程,才有如履薄冰、化险为夷、塞翁失马的破财益命又精神冲突的一年。
      【问】现在和西藏那边还有联系吗?
      【答】有的。
      凡是我答应过的,皆实践承诺。
      跟随两位朝拜前行往拉萨喇嘛时,自己一路拍摄的照片、录像,将之刻成影碟,复制后分别以快递邮件寄到那时沿途客居过的藏民人家。他们一家家都在收到之后打来电话,感谢的特别诚挚,叙事里还包括他们的家事和生活,对我们过客的思念表达的分外纯净,那话说到“你还来不来我们西藏”、“我们想你”…… 这样的互动,直让人怀想尼洋河流水的清澈,蓝天白云的不带杂色。
      两位喇嘛回到他们在家乡——云南中甸,之后,年纪大的鲁茸次顶喇嘛在自己家里住了一个多月,然后又进寺院修行;年青的诵经师鲁茸吉巴也在家休养了一个多月,后来去了几户佛徒的家做佛事、念经,2011年的11月23日开始,他和另外两位同修随着他们的上师,在住锡的寺院闭关修行两个月。再过几天,应该即可出关。
      云南的藏族有许多民俗已经汉化, 其中有这些年过春节随了汉族农历,而不再按藏历的。
      他们有在联系时,说到出关后会来福州,实现我的邀请。具体的日期尚未商量。考虑到如果年过到初六,我又要去广州呢,因为那里不是我的家, 怕接待他们在食宿方面不自如方便,所以,希望他们能在除夕前就能到达福州。过几天他们来电话了,应该能够确定吧。
      【问】对于佛教你现在晓得的,远比我们要知道的多的多。有什么特别的,要在春节前提醒我们注意的吗?
      【答】不好这样说,我知的不但仅一二,而且肤浅,甚至同一看似简单,又是基本的,因为多种版本相互出入甚大,以至我迄今还不知孰是孰非。
      譬如,出家人为什么要落发。我先前写过,传说悉达多开悟的那一刻,他的头发、胡须、指甲都脱落了,所以以后他的弟子皆以落发、不留胡须、不留指甲作为效法和皈依佛祖、佛教的标志。
      然而,后来看到相关的其它资料和文物,我才知道悉达多成佛的当时,以及以后的他,只是无胡须、不留指甲而已,长发仍然盘结头顶。
      因此,我不得不开始探讨另因。
      又见说法:佛教往入东土,南传、北传两条路径,尤其到汉人所在,汉人以剃去始自父母胎生的头发,作为出家、割断俗世情缘、矢志不移决心的发誓。
      后一种说法,从汉人传统观念来想象,似乎比前一种的幻化人神,显然有据可考,尽管目前我尚无得到权威的一说。
      再譬如, 轮回说,是佛教之前就有的哲思想,还是这一说法的提出始自悉达多的开悟的内容之一;悉达多成释迦牟尼佛后,究竟他是这一说法的推行者,还是他是发愿要终结这一无穷无尽痛苦的誓者。连佛教界高人大士也绝大多数稀里糊涂,甚至不曾思想,彻头彻尾的迷信泥雕木塑,不懂的呢!
      我坚决不是任何一种宗教的信徒,也没有时间和精力来从事辨识其中无穷的是非,但 偶然的观想,还是能让我发觉其一二的有趣。这种的有趣,好比买来一包食盐和自己去苦海围块盐田亲自晒出盐来的大不同。
      春节将至,我想到自己的开悟师悟智高僧的寮里,四面徒壁,室内连一尊佛像亦无。
      修行者,有善行之心愿,又有善于行的善行,人人皆有的佛性,将使之慈悲的大同。
      【问】除了已经在文章里已经表达出来的之外,您对于过年还有怎样的感受?
      【答】年年此际,春运的新闻报道不时在目影现,令我久久关注的,莫过于那些千百万千里万里、千辛万苦、千难万难也要回到边远的农村家去的男男女女。他们那种对自家的眷念、 归属,本质上是个人对父母的大孝,对家庭成员关系的确认和坚定的自我永远的无与伦比的认同。
      作为城市里的一家之长、一个男人,一个老年人,一个人,我以波澜不惊的人生感佩这些人们的价值观、世界观和人生观。
      观相亿万,莫过一心。
      一心一世界,一人一行径。
      呜呼,我者!
                                 2012-01-11    夜晚