桑麻把酒(对话)
 
 

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话龙典精

   发布日期:2012年01月29日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    
     龙年来到,以龙为题、为祝的五花八门,其中谬误层出不穷,我挑拣最普遍、最不该、最典型的三点,说说。

【关于】“我们都是龙的传人”
【拾穗】龙,天子也,皇帝也。传人,一人传递给另一人,一人承接另一人,包括基因、人种、荣耀、权力、阶级、位置、财富、技艺等等一切。
     黎民百姓可以是百工的传人,自家的传人,但绝对不是龙的传人。
     那,为什么明明不是,偏偏都乐此不疲呢?
     政治利用人的虚荣心。
     类似的把戏,还有“我们是炎黄子孙”。
     炎帝、黄帝,不过是传说的神话人物,如此而已。

【关于】“龙马精神”
【拾穗】“马身长八尺为龙”,此所谓的龙,仅是形象,并非真的成龙。这样的马据说神速,所以用于天帝驾驭。
     李白《蜀道难》句“上有六龙回日之高标”。《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”这似乎已成铁定的说法。
     但是,只要追究龙有九子,螭为其一,螭的性格根本不适驾驭——这一点下文会说。
     那么,“上有六龙回日之高标”的六龙是什么呢?
     答曰:“马身长八尺为龙”者——神马也。
     所有,有的以此为题材的绘画,将“六龙”画成龙相,而不是马,那是太错了。
【关于】“貔貅是龙的九子之一”
【拾穗】龙有九子,有一说法“貔貅是龙的九子之一”,我持否定。
     先看看被说成龙子的有哪几个——以下排序不是排行——


     1、囚牛(qiú niú),形状为有鳞角的黄色小龙,喜音乐,位置琴头,扬头张口作发声的形象。

     2、睚眦(yá zì),睚眦的本意是怒目而视,相貌似豺,好腥杀,嗜杀喜斗,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,所以刻镂于刀环、剑柄吞口。

     3、狴犴(bì àn),又叫宪章,相貌似虎,有威力,好狱讼,常见于牢门、刑具之上,震慑囚犯,是辨明是非,伸张正义的神兽。

   
     4、狻猊(suān ní),又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,中原腹地乃至东海一带,并不产狮,其实是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

     5、饕餮(tāo  tiè)是传说中特别贪食的恶兽,形似狼,夏商烹饪鼎器上,便有饕餮兽面纹饰,为有首无身的狰狞猛兽。

   
     6、椒图(jiāo  tú),形似螺蚌,螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。性情温顺,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上,衔环守夜、阻拦小人、是求学、 求子、升职的保护神。

     7、赑屃(bì xì),也称龟趺。为宫殿、庙院、祠堂守护神,龟形,物相,有齿,力大,甘于承担,寓意:长寿、任重、温顺。

     
     8、螭吻(chī wěn),又名鸱(chi)尾、鸱(chi)吻、好望。好张望,形状像四脚蛇剪去了尾巴,好在险要处东张西望,也喜欢吞火,作张口吞脊状,是宅院守护,驱邪纳福,安居乐业的神兽。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

     9、蒲牢:形似龙但形小,生活在海边,每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。

   
     10、貔貅(pí  xiū),又叫辟邪,生性凶猛,专吞金银肚大无肛,只进不出,即能招财,又能守护财富,掌握财运,是招财进宝的保护神。
     这里一共列出10种,为什么我否定貔貅呢?道理很简明,只要将其与其他9种作一比较:
     囚牛位置琴头,睚眦刻镂刀剑柄,狴犴在于牢门,狻猊雕在香炉,饕餮纹饰鼎器,椒图衔环铺门,赑屃负重石碑,螭吻口吞宅脊,蒲牢置于钟上。都是有所依附的。
     貔貅则不然,分雌雄,貔雄,貅雌,为四不像兽。
     单独查“貔貅”一词,皆无“其为龙子”的字样。
     而其它皆列龙子。
                                       2012-01-29  田川