龙年来到，以龙为题、为祝的五花八门，其中谬误层出不穷，我挑拣最普遍、最不该、最典型的三点，说说。

【关于】“我们都是龙的传人”
【拾穗】龙，天子也，皇帝也。传人，一人传递给另一人，一人承接另一人，包括基因、人种、荣耀、权力、阶级、位置、财富、技艺等等一切。
     黎民百姓可以是百工的传人，自家的传人，但绝对不是龙的传人。
     那，为什么明明不是，偏偏都乐此不疲呢？
     政治利用人的虚荣心。
     类似的把戏，还有“我们是炎黄子孙”。
     炎帝、黄帝，不过是传说的神话人物，如此而已。

【关于】“龙马精神”
【拾穗】“马身长八尺为龙”，此所谓的龙，仅是形象，并非真的成龙。这样的马据说神速，所以用于天帝驾驭。
     李白《蜀道难》句“上有六龙回日之高标”。《淮南子》注云：“日乘车，驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊，羲和至此而回六螭。”这似乎已成铁定的说法。
     但是，只要追究龙有九子，螭为其一，螭的性格根本不适驾驭——这一点下文会说。
     那么，“上有六龙回日之高标”的六龙是什么呢？
     答曰：“马身长八尺为龙”者——神马也。
     所有，有的以此为题材的绘画，将“六龙”画成龙相，而不是马，那是太错了。

【关于】“貔貅是龙的九子之一”
【拾穗】龙有九子，有一说法“貔貅是龙的九子之一”，我持否定。
     先看看被说成龙子的有哪几个——以下排序不是排行——

     1、囚牛（qiú niú），形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，位置琴头，扬头张口作发声的形象。

     2、睚眦(yá zì)，睚眦的本意是怒目而视，相貌似豺，好腥杀，嗜杀喜斗，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，所以刻镂于刀环、剑柄吞口。

     3、狴犴（bì àn），又叫宪章，相貌似虎，有威力，好狱讼，常见于牢门、刑具之上，震慑囚犯，是辨明是非，伸张正义的神兽。

   

     4、狻猊(suān ní)，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，中原腹地乃至东海一带，并不产狮，其实是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

     5、饕餮（tāo  tiè）是传说中特别贪食的恶兽，形似狼，夏商烹饪鼎器上，便有饕餮兽面纹饰，为有首无身的狰狞猛兽。

   

     6、椒图（jiāo  tú），形似螺蚌，螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。性情温顺，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上，衔环守夜、阻拦小人、是求学、 求子、升职的保护神。

     7、赑屃（bì xì），也称龟趺。为宫殿、庙院、祠堂守护神，龟形，物相，有齿，力大，甘于承担，寓意：长寿、任重、温顺。

     

     8、螭吻（chī wěn)，又名鸱(chi)尾、鸱(chi)吻、好望。好张望，形状像四脚蛇剪去了尾巴，好在险要处东张西望，也喜欢吞火，作张口吞脊状，是宅院守护，驱邪纳福，安居乐业的神兽。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

     9、蒲牢：形似龙但形小，生活在海边，每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

   

     10、貔貅（pí  xiū），又叫辟邪，生性凶猛，专吞金银肚大无肛，只进不出，即能招财，又能守护财富，掌握财运，是招财进宝的保护神。
     这里一共列出10种，为什么我否定貔貅呢？道理很简明，只要将其与其他9种作一比较：

     囚牛位置琴头，睚眦刻镂刀剑柄，狴犴在于牢门，狻猊雕在香炉，饕餮纹饰鼎器，椒图衔环铺门，赑屃负重石碑，螭吻口吞宅脊，蒲牢置于钟上。都是有所依附的。
     貔貅则不然，分雌雄，貔雄，貅雌，为四不像兽。
     单独查“貔貅”一词，皆无“其为龙子”的字样。
     而其它皆列龙子。

                                       2012-01-29  田川