（为集中文字我自己的思想，此处追记已略去的有：前面二人的寒暄、中间的关于老卜的话题，以及后面零散的交谈。2010-03-20）

（续昨日文字）

【剑达】那么，还要我回答另一个走向吗？
【老卜】可以吗？
【剑达】当然。
【老卜】谢谢。我注意在听。
【剑达】以现在的我，回到三十岁，重新来过，这使我想起富朗克宁说的“人生如果能像再版书那样再来一次，我愿订正讹错。”但是，这只是“如果”，是不可能的。按照你的命题，我不得不这样假如一番，那么，我给你这样的答复：
      我会挣到和储蓄能保障我的、我的父亲和我的母亲的最一般的生活费用，尽可能多点储蓄，有备以应后患。
      我不会结婚。
      我会照顾好我的父亲和我的母亲，孝敬送终。
      我会根据自己的性能力、性心理、寂寞程度的需要，与彼此合适的人同居。关于同居时间的长短，取决于双方的任何一方。任何一方绝无一丝勉强。至于整个人生会一个个的和几个人同居，不知道，完全以真实、真情和好合好散作为前提。因此，在这期间，我应该会，起码有两次以上的独处。直到我决定不再与人同居，那么，我将成为完全独自的个体。
      无论我有多少的朋友，也应该会有屈指可数的执友，但我一定是独立在自己的内心里的。
      你或许会因为我的这样说，怀疑我对现今子女孙辈后人的失望，不是的，我太爱他们，他们对于我是最最重要的，他们同样爱我，他们的爱集合起来足以超过我的行为，这不但毋庸置疑，而且是绝对肯定的。但是，我既然决定不结婚，说明我在考虑婚姻时，已经包括考虑过孩子。我认为，婚姻如果是一种为了性爱放弃自由，必须接受道德的自律和法律的遵守，是自觉的，那么生养、供养、教育子女孙辈后人则是最最重大的责任。正是因为今生我意识和严格遵守着道义，负重过和继续肩负着责任，心有所得，所以，我才会在这个“假如”里，因为没有生养，而不必承担。
      还是会去结拜兄弟，也会在合适的时候认一到两个义子或者义女。松散地往来，成为他们的教父。期望他们能让在我内心独立的时候，外在得到有形的呵护，从而得到在世的一种安全感。
      我不会为国家、政党、社会有七情六欲，因为，我已经有了“人民，永远只能由极少数的人统治着”和“我永远不可能和不会是统治者之一”的认知和态度，所以，只要能够平安生活着，无论如何，对于我来说已经无所谓。
      我会用许多的时间，阅读除政治和历史教科书以外的各种人文类图书，尤其是重要的人类行为学、国家历史回忆之类的著述。如果有这方面的影视片，我也是要看的。不会再花时间阅读今之穿着袈裟人的东西。
      从三十岁到百岁，一个世道上独行独立的行旅者，除工作外没有人际的瓜葛，在送终父母之后，从形骸到心灵都是自由的，自在的，这应该是我本性所愿的。
      我回答完了。
      （沉默良久。）
【老卜】（一脸的凝重）我没想到你会是这么个思想。
【剑达】这是我的思想。
【老卜】是的，这完全是你真实的思想。我的意思是，你太沉重了，压得我喘不过气来。
【剑达】我倒不觉得怎么样，挑着的，负担着的，都还在。“设想”呀，“假如”啦，我说了，我反而轻松了。
【老卜】谢谢。
【剑达】我应该谢谢你才是。

                              2010-03-21 午夜 双草屋