结婚
| 发布日期:2012年07月13日 来源:春秋农事 原创作者:拾穗居士 点击数: |
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一个月前,致友人书信写《离婚》,当时,就想到,从传统的道义来讲,《结婚》篇迟早是要写的。
有什么写头!何况失败的结婚,结果之一便是离婚。
结、离,从单身到独个,兜圈的,已经写过,笔循了环。如果再写结婚的事情,无非又是“我结过两次婚,是个过来人”的老话,何况,结婚应该是幸福的,幸福的总是差不多就那样的,所以就没想写。
前几天,因为劝说一位亲戚处理女婿越轨之事,又有一书信《务必不要点破》,直觉得那对已经对不起的男女也就剩下夫妻名分,跟离婚无异的。
所以,就算这些日子里,收到“我要结婚了”、“正在打算结婚”、“今年内一定要结”、“不结不行,我们家在农村,说三道四的多呢”、“出去当然是希望能够合法结婚”、“我已经结了,今年春节吧”……喜讯连连来报,祝贺恭喜回复,但我终是不愿在结婚方面多说。
现在,写篇《结婚》的灵魂,魂且灵也的来了!由凤凰卫视【锵锵三人行】一挡陆续二天半夜的节目话题带来的,大前天的《贝克汉姆疑与克鲁斯有断背情》,昨天的《婚姻制度是个阴谋》。
许子东谈欧美天体泳场见闻、当时的观感和现在言语的心态;马家辉的直白于赞许,窦文涛的赞成于附和,尤其是许思考的和马的分析,颇让我茅塞顿开。例如最后,许子东说“同性恋或双性恋挑战传统两性道德标准”的一节:
许子东:我在那个天体沙滩的感悟是什么,我在那躺半天,看着那么多身体,我在想,我们异性恋其实是有一套标准的,我们异性恋有三种,一种就是一男一女一辈子,长时间的。第二种是你分阶段换,比方说我爱他,但是过一阵不好了,我们就分开,我就跟B,我就跟C,一辈子可能有不同,但是每一个阶段,都是一个人。第三种,在一个时期有几个不同的异性,比如说阿拉伯现在的婚姻,中国古代也是这样。现在有的不在名义上,实际上也是一男一女。我们形成一套道德标准,表面上的道德标准,就是第一个是最高的,第二个是可以容许的,第三个是被批判的。今天的道德标准,当然这是我讲的是中国。在阿拉伯国家,在一夫多妻制的国家是不一样的,中国古代也不一样,中国古代离婚才是罪,你休了女人才是罪,但是一夫多妻是可以的。
但是你想想,这些阶梯的性别观念,一旦引进了同性恋,特别是一旦我们接受了双性恋,这些概念都崩溃了,你既然能承认人家,这是人性的,可能存在,合理的东西,既然双性恋肯定就是多了,对不对。所以异性恋绝对的道德标准提出了绝大的挑战,这是我在沙滩上面思考的。
马家辉:所以大家才那么焦虑,他们通常说,为什么恐惧,或者说讨厌同性恋,其中一个就是怕一切本来应该存在的制度崩溃了,而且焦虑,同性恋通常是对男人雄性的自我概念的挑战,假如这个男的爱我,那不是很容易把我变成一个被欲望的对象吗?她就会整个非常焦虑,很容易崩溃。可是我倒蛮喜欢美国,欧美世界,最近几年流行的一个字,以前这样分,你是gay,还是不是gay,现在流行一个词叫gay to be,就是说你有可能是gay,to be就是未来,就是说你可能还没知道,我也不排除这个可能。
许子东:他这样来解释,就是说你本身在异性恋当中,但是突然你发现你爱的不是异性,他这个发现可以很晚,40岁、50岁都可以,然后你才发现你是一个同性恋,你就变掉。
我们原来的解释是你原来是忠诚一种感情,后来你变了心了,你看这个是完全不同的一种话语解说。
我在看那天的节目时,想到的是我的一位朋友,她要去英国,去和一个英国女人谈情说爱,虽然此行的签证属“civil partnership”,即“民事伴侣”,还不是婚姻关系,但她自己说“内心是真的在找爱,希望能够合法结婚”。当她告诉我这事情时,我非但一定的惊讶也没有,甚至羡慕三十多岁,有理工大学讲师智职者,所处的时代与得遇的交际。
我们必须接受阴差阳错的大量存在和如同凹凸契合一样的合理性。然而,我们中间的中坚绝绝的大多数人之思想观念,却阴差阳差,阴错阳错。
还在我为自己这样的认为修持,坐参求证时,昨天出了专题《婚姻制度是个阴谋》解释。当然不是为我而作,但给了我知识的情趣和理论上有益的提示。
节目在主持人窦文涛在穿插、调动下,与嘉宾马家辉、竹幼婷谈话。
列举多位名人的婚姻事时,三人有段话语很有意思。其中的:
马家辉:……假如当初婚姻成为一种选择,而不是一种必然的话,其实蛮好玩儿,蛮健康的,你可以找到任何人,用任何的理由,用任何的方式来相处,来结婚,可是前提是说你不要有什么后果,让你承担不起的,比方说有社会压力,或者说有一些在官场里面,或者是企业界,会对你婚姻,会觉得说影响大家。我觉得给婚姻这种自由度,在这种情况下面,不需要来废除婚姻。像我们年轻一点,也像你刚才提到说,总是觉得婚姻不好,不人道,不卫生,不这个、那个。后来觉得说没关系,你可以自由来组合。可是问题是说婚姻世界上永远没那么简单,总是外面的人要指指点点,永远最后在别人的指点下面你就受不了了。
干脆不要了。
马家辉:……海明威跟第三任太太结婚要签字,签完字之后,做了第一件事是什么?走出那个地方,到对街的酒吧,然后就说给我两杯威士忌放在一起,不够,今天来四份威士忌。他说这是我做过最后悔的一件事,从一个洞,好不容易爬起来,怎么又掉进另外一个洞里面。所以他结婚马上就浮躁了,因为他可能基于不同的理由,可能要被第三任的太太逼着他结婚。所以每个人面对婚姻还是有不同的选择。你刚刚说你那个朋友说娶个老婆,反正放在家里面。我觉得还蛮复古的,因为在17世纪以前,其实一般的对婚姻,对家庭、爱情跟性,是分的蛮开的,婚姻就是维持家庭的状态,然后你有个情人,也不一定经常上床,跟你谈情浪漫的爱。然后性,你有另外处理的方法。后来坦白讲,随着资本主义发展,整个制度的扩展,才把人强迫,把这三个东西混在一起,性、爱情、家庭的稳定都希望在同一个人身上来拿到,最后就出问题了。
现在重新解体不就好了嘛。
窦文涛:是,你看我说往开阔里想,还包括时间概念上,你比如说最早爱情这个词是指的男人和男人之间的感情,甚至于在古代的时候,婚姻没有什么爱情,甚至更像咱们刚才说的,门面婚姻,体面婚姻,政治婚姻,经济婚姻,这是当时的情况。但是我们现在也只是历史长河中的一段,你怎么知道未来的人又怎么样呢?
竹幼婷:但也有人说这个婚姻是一个政治统治的手段,因为以前我们因为婚姻联姻,我们家族势力可以扩大,当你一直结婚,一直结婚的时候,你家族势力到最后富可敌国,你就可以变成一个小的王国,但为什么现在后来因为宗教的关系,发明出来要发觉有这个婚姻制度,它就是避免你扩张。所以说不定你现在想要灭掉这个,政府还不愿意。
窦文涛:当然。
竹幼婷:因为你破坏这个制度,你越来越自由,你可以凝聚,你可以用婚姻来凝聚你的力量,或者是你跟不同的人,发生关系,凝聚你的力量,所以当然要一夫一妻。
窦文涛:你在法国那些学者的说法,婚姻就是社会管理你们的一个阴谋,权力管理你们,你们必须以这个为细胞,要不然我怎么管理你们,让你们替我们生产,包括生孩子,生育。
我在看过之后这么想:如果,这么几位告诉我“结婚”的朋友,也能看看这节目,能够抽身从“结婚”事项里自拔出来,作旁观者清想,那思考他仨内容虽然随意,但话题本身足够严肃,足够叛逆,足够历史唯物,那么,无论结婚,还是离婚,岂不都有新的知觉?
2010-07-13 双草屋
【备注】
2012-06-08 《离婚》
2012-07-09 《务必不要点破》
凤凰卫视【锵锵三人行】
2012-07-10 《贝克汉姆疑与克鲁斯有断背情》
http://news.ifeng.com/opinion/phjd/qqsrx/detail_2012_07/11/15940696_0.shtml
2012-07-12 《婚姻制度是个阴谋》
http://ent.ifeng.com/entvideo/dujia/detail_2012_07/13/15997731_0.shtml