结婚
| | 发布日期:2012年07月13日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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一个月前，致友人书信写《离婚》，当时，就想到，从传统的道义来讲，《结婚》篇迟早是要写的。
有什么写头！何况失败的结婚，结果之一便是离婚。
结、离，从单身到独个，兜圈的，已经写过，笔循了环。如果再写结婚的事情，无非又是“我结过两次婚，是个过来人”的老话，何况，结婚应该是幸福的，幸福的总是差不多就那样的，所以就没想写。
前几天，因为劝说一位亲戚处理女婿越轨之事，又有一书信《务必不要点破》，直觉得那对已经对不起的男女也就剩下夫妻名分，跟离婚无异的。
所以，就算这些日子里，收到“我要结婚了”、“正在打算结婚”、“今年内一定要结”、“不结不行，我们家在农村，说三道四的多呢”、“出去当然是希望能够合法结婚”、“我已经结了，今年春节吧”……喜讯连连来报，祝贺恭喜回复，但我终是不愿在结婚方面多说。
现在，写篇《结婚》的灵魂，魂且灵也的来了！由凤凰卫视【锵锵三人行】一挡陆续二天半夜的节目话题带来的，大前天的《贝克汉姆疑与克鲁斯有断背情》，昨天的《婚姻制度是个阴谋》。
许子东谈欧美天体泳场见闻、当时的观感和现在言语的心态；马家辉的直白于赞许，窦文涛的赞成于附和，尤其是许思考的和马的分析，颇让我茅塞顿开。例如最后，许子东说“同性恋或双性恋挑战传统两性道德标准”的一节：
许子东：我在那个天体沙滩的感悟是什么，我在那躺半天，看着那么多身体，我在想，我们异性恋其实是有一套标准的，我们异性恋有三种，一种就是一男一女一辈子，长时间的。第二种是你分阶段换，比方说我爱他，但是过一阵不好了，我们就分开，我就跟B，我就跟C，一辈子可能有不同，但是每一个阶段，都是一个人。第三种，在一个时期有几个不同的异性，比如说阿拉伯现在的婚姻，中国古代也是这样。现在有的不在名义上，实际上也是一男一女。我们形成一套道德标准，表面上的道德标准，就是第一个是最高的，第二个是可以容许的，第三个是被批判的。今天的道德标准，当然这是我讲的是中国。在阿拉伯国家，在一夫多妻制的国家是不一样的，中国古代也不一样，中国古代离婚才是罪，你休了女人才是罪，但是一夫多妻是可以的。
但是你想想，这些阶梯的性别观念，一旦引进了同性恋，特别是一旦我们接受了双性恋，这些概念都崩溃了，你既然能承认人家，这是人性的，可能存在，合理的东西，既然双性恋肯定就是多了，对不对。所以异性恋绝对的道德标准提出了绝大的挑战，这是我在沙滩上面思考的。
马家辉：所以大家才那么焦虑，他们通常说，为什么恐惧，或者说讨厌同性恋，其中一个就是怕一切本来应该存在的制度崩溃了，而且焦虑，同性恋通常是对男人雄性的自我概念的挑战，假如这个男的爱我，那不是很容易把我变成一个被欲望的对象吗？她就会整个非常焦虑，很容易崩溃。可是我倒蛮喜欢美国，欧美世界，最近几年流行的一个字，以前这样分，你是gay，还是不是gay，现在流行一个词叫gay to be，就是说你有可能是gay，to be就是未来，就是说你可能还没知道，我也不排除这个可能。
许子东：他这样来解释，就是说你本身在异性恋当中，但是突然你发现你爱的不是异性，他这个发现可以很晚，40岁、50岁都可以，然后你才发现你是一个同性恋，你就变掉。
我们原来的解释是你原来是忠诚一种感情，后来你变了心了，你看这个是完全不同的一种话语解说。
我在看那天的节目时，想到的是我的一位朋友，她要去英国，去和一个英国女人谈情说爱，虽然此行的签证属“civil partnership”，即“民事伴侣”，还不是婚姻关系，但她自己说“内心是真的在找爱，希望能够合法结婚”。当她告诉我这事情时，我非但一定的惊讶也没有，甚至羡慕三十多岁，有理工大学讲师智职者，所处的时代与得遇的交际。
我们必须接受阴差阳错的大量存在和如同凹凸契合一样的合理性。然而，我们中间的中坚绝绝的大多数人之思想观念，却阴差阳差，阴错阳错。
还在我为自己这样的认为修持，坐参求证时，昨天出了专题《婚姻制度是个阴谋》解释。当然不是为我而作，但给了我知识的情趣和理论上有益的提示。
节目在主持人窦文涛在穿插、调动下，与嘉宾马家辉、竹幼婷谈话。
列举多位名人的婚姻事时，三人有段话语很有意思。其中的：
马家辉：……假如当初婚姻成为一种选择，而不是一种必然的话，其实蛮好玩儿，蛮健康的，你可以找到任何人，用任何的理由，用任何的方式来相处，来结婚，可是前提是说你不要有什么后果，让你承担不起的，比方说有社会压力，或者说有一些在官场里面，或者是企业界，会对你婚姻，会觉得说影响大家。我觉得给婚姻这种自由度，在这种情况下面，不需要来废除婚姻。像我们年轻一点，也像你刚才提到说，总是觉得婚姻不好，不人道，不卫生，不这个、那个。后来觉得说没关系，你可以自由来组合。可是问题是说婚姻世界上永远没那么简单，总是外面的人要指指点点，永远最后在别人的指点下面你就受不了了。
干脆不要了。
马家辉：……海明威跟第三任太太结婚要签字，签完字之后，做了第一件事是什么？走出那个地方，到对街的酒吧，然后就说给我两杯威士忌放在一起，不够，今天来四份威士忌。他说这是我做过最后悔的一件事，从一个洞，好不容易爬起来，怎么又掉进另外一个洞里面。所以他结婚马上就浮躁了，因为他可能基于不同的理由，可能要被第三任的太太逼着他结婚。所以每个人面对婚姻还是有不同的选择。你刚刚说你那个朋友说娶个老婆，反正放在家里面。我觉得还蛮复古的，因为在17世纪以前，其实一般的对婚姻，对家庭、爱情跟性，是分的蛮开的，婚姻就是维持家庭的状态，然后你有个情人，也不一定经常上床，跟你谈情浪漫的爱。然后性，你有另外处理的方法。后来坦白讲，随着资本主义发展，整个制度的扩展，才把人强迫，把这三个东西混在一起，性、爱情、家庭的稳定都希望在同一个人身上来拿到，最后就出问题了。
现在重新解体不就好了嘛。
窦文涛：是，你看我说往开阔里想，还包括时间概念上，你比如说最早爱情这个词是指的男人和男人之间的感情，甚至于在古代的时候，婚姻没有什么爱情，甚至更像咱们刚才说的，门面婚姻，体面婚姻，政治婚姻，经济婚姻，这是当时的情况。但是我们现在也只是历史长河中的一段，你怎么知道未来的人又怎么样呢？
竹幼婷：但也有人说这个婚姻是一个政治统治的手段，因为以前我们因为婚姻联姻，我们家族势力可以扩大，当你一直结婚，一直结婚的时候，你家族势力到最后富可敌国，你就可以变成一个小的王国，但为什么现在后来因为宗教的关系，发明出来要发觉有这个婚姻制度，它就是避免你扩张。所以说不定你现在想要灭掉这个，政府还不愿意。
窦文涛：当然。
竹幼婷：因为你破坏这个制度，你越来越自由，你可以凝聚，你可以用婚姻来凝聚你的力量，或者是你跟不同的人，发生关系，凝聚你的力量，所以当然要一夫一妻。
窦文涛：你在法国那些学者的说法，婚姻就是社会管理你们的一个阴谋，权力管理你们，你们必须以这个为细胞，要不然我怎么管理你们，让你们替我们生产，包括生孩子，生育。
我在看过之后这么想：如果，这么几位告诉我“结婚”的朋友，也能看看这节目，能够抽身从“结婚”事项里自拔出来，作旁观者清想，那思考他仨内容虽然随意，但话题本身足够严肃，足够叛逆，足够历史唯物，那么，无论结婚，还是离婚，岂不都有新的知觉？
2010-07-13 双草屋
【备注】
2012-06-08 《离婚》
2012-07-09 《务必不要点破》
凤凰卫视【锵锵三人行】
2012-07-10 《贝克汉姆疑与克鲁斯有断背情》
http://news.ifeng.com/opinion/phjd/qqsrx/detail_2012_07/11/15940696_0.shtml
2012-07-12 《婚姻制度是个阴谋》
http://ent.ifeng.com/entvideo/dujia/detail_2012_07/13/15997731_0.shtml
