《论语》子罕篇所记内容乃“子罕言”的，共计三十一。
      其中之一篇是“子曰：‘吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问於我，空空如也。我叩其两端而竭焉。’”
      译成白话，可以是——孔子说：“我真能什么都知道吗？不知的事还多啊！有个粗俗得不得了的人来问我‘空空如也’是什么意思，我反复推敲了这词语的两头，然后才明白了个中的底细呢！”
      这是“空空如也”成语的出处。
      百度：“【解释】：空空：诚恳，虚心；如：文言虚词。原形容诚恳、虚心的样子。现形容一无所有，在某物体中什么都没有。”
      “空空”是“形容诚恳、虚心的样子”吗？。“如”是“文言虚词”吗？
      就算是，那乡下人的问题就成了“什么是诚恳、虚心的样子？”孔子怎么也不必“叩其两端”吧？孔子的学生们应当还记下了老师的所答才是，而不仅仅是对知识量的感叹吧？
      所以，“空空如也”究竟是不是如百度所解释的，最直接的办法就是“叩其两端”。
      “空空如也”的前端是“空”，末端是“也”。
      就一个“空”字，回答起来并不难：
      一是作为形容词，意思是“什么都没有”，例如“空洞”、“空手”。
      二是与其它名词组合成名词，如“天空”、“空气”。
      三是作为副词，表示“徒然”，例如“空载”、“空走”。
      四是作为动词，表示“空出（座位）”。
      “空空”，显而易见只能是形容词，意思是“什么都没有”。
      那人倘若只问“何谓空空”，答案不就出来了吗？
      但是，他的问题却是“空空如也”是什么意思。
      现在的问题就集中到“也”字上来了。
      “也”，在古汉语中，用作一句话的结束，是虚词，都说是没什么意思，但仔细去品味，大多对全句起到肯定的作用。
      然而，“空空如也”的“也”不是文言虚词，而是名词，女阴户。见汉•许慎《说文解字》。
      这样一来，那人的问题当然就难到了孔圣人，难怪孔圣人说到他时谓之以“鄙夫”，所以，孔圣人只说他想了很揪，并没有说他有没有把自己想明白的告诉“鄙夫”，想必记录的学生已经心领神会，所以笔墨点到为止。
      如果做学问的，到此以为答案已竭，那顶点知道了那“鄙夫”问的是什么问题，仍然没有考到孔老二的所“竭”。
      “空”字由“穴”、“工”合成，“穴”为象形，“工”为形声。
      女阴户俗言曰“屄”，“尸”为象形，代表屋檐，例如雨到屋檐下，水穿檐之里侧，成“漏”字。
      “空空如也”的“如”，在语中作介词。有趣的是“如”字由“女”、“口”合成，用在此处，与前后关联，提出问题，孔夫子能不缠恼！
      由此，可见，孔丘在他那个时代丧家犬遭人鄙视到了何等地步！
      由此，又可见，有多少明摆着的“解释”是不曾究竟的。
      百度对“空空如也”的解释，当然源来不在于它。至于为什么会有这样的解释，或治学的态度，或古文的阅力，或为了圣人。
      由此，又可推测，有多少明摆着的“解释”是不经不起究竟的。

                           2011-08-23  写就  24晨第三稿   穗城