清溪捕鱼(散笔)
 
 

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道德二十年

   发布日期:2014年01月19日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    

      
      1993那年住所搬新,两年过,还空着主壁,想补白,自己的字见不得自己,遂买二本《王羲之行楷字帖》,找字剪来,集而成句,粘帖镶框,挂墙自寿。那家私直到2008年居室格局改造,移给儿孙的房屋去。
      今年,借古画《五君子图》,题写《七秩诵<逍遥游》自寿》,嫌不尽意,再寻选苏东坡字,重书而法之,所以条幅。
      此说“二十年”,1996到2014含头连尾。 
      在其间,可见工匠手艺的进步。
      其实,起兴始趣、意勤志勉、致力用心、谦学虚问、借是鉴非、吐故纳新、受难得福,在道于德,是我进步的八方十六法。
      这二十年,无论个人的从业、主管的家业,还是关系的缘业、感受的情业,前十年继续上坡,达到一个峰顶,后十年渐渐下坡。却是思想的境界、处世的为人、考量的照顾,向行另一峰,尤其2006年末以来的农事,反省“我是一个什么样的人?”究竟“我怎么成为这样一个人?”和预先“我以后应该做个什么样的人?”是将半百的句写,做了具体的整理。   
      即使为了进步,在究竟的过程中,自我解剖有的近乎自残,疼痛掏心挖肺,但还是乐此不疲的。毕竟看清了自己的面目居心。
      所以,在道的德,是修身养性的得到。外表的脾气不一定改的彻底,甚至没有改,但内心自知性情,有许多已不再从前。
      从前多情,乱感,现在心淡,衷无,更多了许多目的本质的看透力。
      于是,比较以前的在道之德——十年前的,七六五四三二一年前的,现今更善。
      善,形容词作“好”字讲;动词作“懂得实行”讲。
      道德,不是法律,无从法典,低至世俗习惯,中不过从之公众认可,高及自我个人品格。都是全凭客观的并无刻度衡量器。
      所以,善者务必自觉、自愿、自行。
      正因为我要求自己的道德是在个人品格层面之上,所以,怎么样走到这个层面,是这二十年来的力图。
      破掉住室的原格局,实际是我在内心按自己的理想,建立个人的品格。
      这可以看成是我意识的形态,也可以表明我以德行行德的决心。
      正因为破格还不足以让我预先以后,所以,我开始长途的行旅。体验儒释道,比较其中,感觉莫如笔墨农事,纸砚收成,杯水解饮,车薪煮食,但各种哲思妙识,更像雨天空气中的负离子,自格外沁入心肺。
      于是,我得到“雅典”、“空无”和“清虚”的教益,似乎更加快乐起来。
      这时,七十岁。
 
                                           2014-01-19
 
      【本篇有关】
      2006-12-14    半百人集字自寿
      http://www.cqns1946.com/contents/6/1977.html
 
      2014-01-17    七秩诵《逍遥游》自寿
      http://www.cqns1946.com/contents/4/4263.html