我从不把股票当成正事，所以，写的时候也不正经，写成“月殳西示”。
      阿格是老月殳西示了，阿忠则是从今年春节后成为月殳西示的。
      我从不问他们怎么炒，但会问业绩。尤其是阿忠就近，差不多除休市外每一二天问一次，怕他那么一点小本禁不起几次起落。阿格不同，还有点底，五年前就鼓动过我，说要教我炒的。
      阿忠说他是跟着人家大户屁股后面，也不知怎么样地，他自己的屁股后面又拖了阿桂、阿伟、阿文、阿超、阿生、阿拉丁等等二十来个人，甚至还建了一个叫“丰收”的QQ群。
      我一听这名字，就知道赚不了什么大钱的。你看这叫“敏”的，没几个在些事方面迟钝的，那叫“杰”的有几个杰出了是的，所以，我说，还是改了，把你们那个群叫做“P股朝天”吧。
      阿忠大笑。
      我知道他是觉得好笑，并不知这名字有个原理。
      这原理即是《易》的“易理”。
      “易理”的哲学核心思想是“易”。
      “易”者，变也。
      如果已经敏了，则不求更敏；已经杰了，则无有他人堪比，安然不再求上进；丰收一时之后则是闲歇。
      所以，必要懂得一点“易理”才好。
      “易理”很是通俗的：世本混沌，一团雾气，初，混沌生太极；后，太极分两仪，再，两仪生四象，又，四象上八卦。八卦图中间上方是“坤”卦，下方是“乾”卦，坤为地、为母、为阴，乾为天、为父、为阳，这是不反象。为了纠正，则必须变。变是运动，变是更易，直到变成天在上地在下了，自然才复了正位；变成父在上母在下了，人伦才遵了法则；变成阳在上阴在下了，正才可以压住邪。
      因此，“易”既是从未济变到既济的过程，又是否极泰来的终于结果。还是因为“易”的“易理”，然后，万事万物又再变，周而复始，变化不尽。
      人之屁股朝天，必思抬头，只要抬头，才要站起，到站起了，身体才直立，身体直立了，人就高大了。
      人比较任何其他的哺乳动物，是唯一真正既可以委屈成屁股朝天又能够直立自由行动，还能左右的。其他哺乳动物的屁股朝后，只求交媾的方便，所以它们除了自身的生产之外，不像人类还有创造性的物质生产——其中包括炒股。
      阿忠还不待我说明，立刻更群名为“P股朝天”。至于“P股”，那当然是揶揄自己这股票的不伦A股不类B股啦。

      前些天，阿格也P股朝天，频频发声，引起那群人无比的景仰。称赞他“会看盘口”，“会分析走向”，“是比电视机里的股市分析师实在的高手”。
      阿忠说：“他和我们的不同在于，他的股票是投资性质的，我们是短线投机。根本在于我们没有他那么多的资金。”
      阿格说：“他们那样做，也是一种方式，也可以赚到钱。我是上班族，要跑工地，没他们那么多时间。”
      我是知道的，以阿忠为首，以一大家子成员为轴心的P股朝天其实也都是上班族，当然也有宅男族，关键是他们上班面对的是电脑和网络，这就区别于阿格面对的蓝图。
      还有一个其实，是我也面对电脑和网络，但属于正襟危坐不思再易也无有可易的退休族。
      即使退一万步，我想月殳西示，腰硬了，弯不下去，屁股朝下不朝上，准亏。

【当日写后补白】以下QQ记录为本文提供有本事——

【剑达】 15:55:42  你的股票有赚吗?
【阿桂】 15:57:04  在阿忠的指导下，忽上忽下，像坐过山车。阿忠是丰收了，我和阿伟仍在水火中
【剑达】 15:57:30  这样啊
【剑达】 15:57:34  为什么?
【剑达】 15:58:01  为什么阿忠丰收了,你和阿伟仍在水火中?
【剑达】 15:58:45  我看他很及时通知你们啊
【阿桂】 15:59:35  买卖点把握不准确。我们不能随时盯盘买卖，等事情做完回来了，黄花菜都凉了
【剑达】 15:59:49  哦,这样啊
【剑达】 16:00:03  他是宅男
【阿桂】 16:00:43   P股朝天，这个名字真是强，大家都晕乎乎的
【剑达】 16:00:45  现在我在写P股朝天
【阿桂】 16:01:41  我是“不见炊烟”，大家叫我“炊烟”，阿伟是“草草渴望翻身”，大家称他“草草”
【剑达】 16:02:02  我是我不参加P股朝天的
【剑达】 16:02:10  因为阿忠说,我一上去,大家不敢乱说
【剑达】 16:02:45  所以我没去看
【剑达】 16:03:19  有多少人啊?
【阿桂】 16:04:31  21人
【剑达】 16:04:43  哇塞