昨天中午接一位家长的电话，就她上幼儿园大班的女儿的一种表现做咨询。
      她说，她的女儿五岁三个月，老师和接触过的大人们都说特别聪明，就是有一种表现让爸爸妈妈特别担心，不愿意和比她年纪小的，甚至不愿意和同龄的小朋友在一起玩。
      听到这里，我说，有的幼儿智力发育相对的比较快，好奇心强，更倾向学习新鲜，如果和大人能够交流得正常，我觉得只要提供和小朋友游戏的场合，以及给她一些倡导幼儿相互关系的读物、少儿电视节目，积极低诱导她，应该不算是什么问题。
      因为“读物”的提示，这位妈妈说：“她很喜欢看书，她看了电视剧一定要买那样的书，所以她现在已经有一箱子的书，什么《封神榜》、《西游记》、《红楼梦》、《三国演义》。她要的我们都有买，都是注音读物，《封神榜》里面的人物她能够说出几十个名字，也不知道她怎么能认识那么多字。”
      我问：“除这些书外，还有其它的儿童读物吗？”
      “没有，其它的书她都不要，原先我们家大人的话不听，现在连老师的话也不听，觉得自己很了不起。”
      听到这里，我大约知道了问题的所在，提出了以下的建议：
      1、 必须通过一位“权威”的大人，例如幼儿园的园长向她推荐中国少年儿童出版社出版的学龄前儿童读物，或者低龄儿童读物。
      2、 具体的方式是：家长买几本书托付园长，园长在这个小孩在场时，向别的老师介绍这几本书有多么的有意思，然后故意引起这个小孩的兴趣后，顺势送给她。
      3、 等她看完书，安排她给几个不同年龄的小朋友讲故事，大家听了向她提问。
      家长觉得这样做的目的她已经知道了，也觉得这办法好，但是她还想知道，这个孩子到底是什么原因会出现这样的人际关系。
      我说了这么一个词汇“样板缺失”。然后，我做了大约三分钟的解释。这才结束了这次电话咨询。
      我第一次针对少年儿童的家庭教育问题，提出“样板缺失”，是在05年的11月,在广州名雅苑，接受张先生咨询时的。
      那时，张先生的小男孩才上一年级，之前把孩子送进当地最昂贵的幼儿园寄读，周末回家，星期天由奶奶送接去当地最有名的英语阶梯培训班上课，现在就读的又是寄读在最好的小学，星期六星期天在家，菲律宾的保姆通过口语交流教他英语。张先生困惑的是，家长做了不菲的投资，学校的环境和教学、生活条件都是一流的，为什么他的孩子许多行为不理想，成绩也不优秀。
      张先生是我当时打工公司的老板，太太是工厂的老总，平日里都在忙，顶多是周末带孩子吃饭，或者年终休假带孩子跟团队出国旅游几天。
      我说，虽然有好学校，有好老师，有好环境，但是，这个孩子没有父亲、母亲日常的榜样，所以他的问题出在“样板缺失”。
      张先生问我用什么办法来解决这个问题。
      我建议他，小孩就近读书，每天回家，无论如何，增加父母亲在孩子面前出现的时间。
      后来，张先生接受了我的建议，来电话说小孩已经上三年级，有明显的进步。
      具体哪方面进步了，进步到什么程度，我没多问。因为，我想象中那小孩学到的是商业行为的榜样、有钱人家的榜样会比其他的榜样更多些。
      我们许多的教育“专家”提出不尽其数的学校教育、家庭教育、社会实践教育的东西，不能不说不是在提供学习的内容，其中也不缺乏榜样，例如歌星、影星、体育明星的“三星”榜样，例如比尔盖茨“富翁”榜样，例如李小龙、少林武僧“武星”榜样。但是，这些出类拔萃流星，随着人的年龄消逝和思想的成熟，这些可望不可以及的流星成为了一生有过。
      我提出的“样板缺失”，缺失的是平常人做不平常事的样板。
      姑且排除麻痹的作用——虽然这个“姑且”有违封建——二十四孝是古代社会推举的平常人做不平常事的样板，从而有了封建社会的伦理道德行为的广大。如此之类的社会样板在千年社会里起到的作用无论是帝王的“卧薪尝胆”，还是使臣的“苏武牧羊”，或者妇人的“孟母三迁”，抑或儿童的“孔融让梨”，都是平常人可学可做到的样板。
      姑且排除政治的色彩——虽然这个“姑且”很可笑——抗日战争时期的王二小、刘胡兰的民族主义精神，抗美援朝时期的黄继光、罗盛教、邱少云的国际主义精神，以及社会主义建设时期的“工业学大庆，农业学大寨，全国学习解放军”、“向雷锋同志学习”，激励和教育过起码两代人的，也无一不是平常人可学可做到的样板。
      近三十年来，我们不是没有平常人可学可做到的样板，但是始终再也没有能够树立的高，树立的久，树立得可信。
      当父母在自己的孩子面前只是钱柜的作用和保姆的角色时，父母还能要求孩子怎么样？
      国家的政治亦然。