人到了知道啥心事可以说，啥心事不能说的辈儿，应当算是人生成熟的初期。
     我生性心里窝不住事儿，没有什么能留住隔夜的。
     说我是那种大大咧咧的吗？不是。我心不仅有时特别细，而且敏感得厉害。
     说我是七尺男人针眼心儿的女人吗？也不是。我有若干时候会无所谓到大不合情理的程度。
     在人家眼里很大的事，在我看来跟没啥子事似的。例如，亲兄弟的往来。我一向抱着“来者不拒，去着不留”的原则，不勉强。即使更亲的骨肉，成年了，也顺其变，绝不多说一句。
     同时，在许多人家压根儿不是事儿的事，我却看得非常重要。比方说，孩子出门时不说一声，回来时没个招呼，或者不等长辈就座，就自己先动筷子。
     我以为，前者是人心向背，带有几分天意之不可违，而后者是家教道理，小处见得人品高下的基础。
     因为前者这样的人，这样的事，在我的生平中有过，而我没将之当回事，而后者的这样的人，这样的事，在我们家里没有出现，所以，我的心事也还不是很多，也还没几件不能说的。
     然而，这些日子以来，我觉得我没几件却有几件的心事，虽然与不同交往者有不同的说，但未必都能尽说，不能说尽。
     东郭先生可以毫无顾忌地把他和狼的故事说将出来。人们在批评其不辨好坏，书生无知之时，更觉其心善，其行良，怜其善良之不当。我看，褒其是处的大过了贬其不是处的。所以，东郭先生是可以尽说和说尽自己的心事的。
     东施小姐应该是可以将她如何效颦的故事告诉给不姓施的他人的。人们顶多是笑其不是美人胚的若干生理，话其笑靥不似西施的乃在于气质。我猜想，说其傻大姐的有，而批判其人品的，则还不至于。因此，东施小姐的心事也是可以尽说和说尽的。
     问题则在于狼是绝对不能说出狼的心事的，忘恩负义之所为，因贪得无厌之所以，怎么能说得出口？
     问题还在于东施的父母，怎生的家有这等的傻丫头，是养的不当，还是教的不对，父母不会将事由推卸予子女，这样，也就只能是心事在心而不好发了。
     我无狼心，却有东郭先生之举，而且不是一次二次，是七次八次。之所以那些心事没有说，是因为不能说。不能说是因为在接受《东郭先生和狼》的教育之后，很应当是心智常识相当成熟的半百，甚至花甲之后。
     不知者不为过，明知故犯者，必有其欲。
     我不是不能明白说出我之所欲，而我之所以不说心事，是因为那一来，势必伤了那狼们。
     狼既然不能说其心事，那我说了，岂不强其所难了！
     我也是为人之父，家无东施，但也不是没有效颦的，或自创笑靥的。如此，我也当然得仿效东施的父母，不将事由推卸予子女，只得将心事埋葬在心了。
     二十几年前，有极亲近者，与人谈及我，说“别看剑达说起来上天入地，很外向，其实，他是极的内向，他的心事有的是永远不会说的。”
     此话很是本质的。
     “狼既然不能说其心事，那我说了，岂不强其所难了！”人到了明了这辈子的事理，应当算是人生真熟透的时期。

                   2007-10-30