人心茫然，时而有之，或如飘萍，或似飞尘，终日盼望有可落实之土壤。
     心地之地，心田之田，心里之田之土，作为文字，皆有土有壤，只可惜，作为感情，则无土。
     如此，萍随流水，尘在天空，皆是感情的不安，皆使心情的不定。
     佛徒参禅，专思一语；瑜珈功夫，专注呼吸，二者皆以入定为是。只是当下，出家人之情，真安于斯，修炼者之情，真用于事，多乎？
     何其少也！
     何况我等皆平常人！
     我之平常，乃平常情。可列包括：家情、族情、友情、社情、地情、国情。
     背负的情，过多过重，萍沉薄叶，尘自浑浊，无限苦痛。
     倘若情种之结构是简单的无知，则飘萍上岸，尘埃落地，容易不难。
     可是，因为我等接受过教育，了解了历史，涉足于社会，建立有家庭，经历了事件，所以，情之结构就不可能是简单的无知，而是复杂多思，总问一题：情归何处？
     情归于人，多不可信；归于事，过河拆桥；归于理，变化无常；归于己，自绝寂寞。
     多思的无解，极是痛苦，是心地、心田、心里无土的漂浮。
     或许，此正是尼采所曰之“沙漠时期”，乃人生“自我意识觉醒，开始在寂寞中思索”的中段。
     我今情在，有土有壤，不在于心，乃在沙漠，沙枣胡杨，月芽清泉，偶遇沙暴。

                  2007-05-23