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为子父母，听婴孩哭，知我之哭，莫过三种。一哭“孤哇！”，一哭“苦哇！”，一哭“乌哇！”
乌者天下，是故孤，是故苦，是故孤苦。
呜呼！人声一句，感情之言，出自何处？由命肺腑。
嗟乎！惟有心动，才有肺腑之言，是故心为情种。
错矣！实在错矣！
心不过是一块心地，岂是情种？
心地之上，情况或青葱，或黄枯，或丰硕，或荒芜，皆必须有情种。
这情种，即“欲”也。
欲食，欲暖，欲玩，不知父母之辛劳，这人本幼年之所欲，萌芽嫩绿，稀疏天真，即使有情，也不过是恐怕自己之受遗弃，遭孤，遭苦，遭孤苦。欲种自己，何谈良情？
欲大，欲多，欲美，欲轻松，欲舒适，不止丰衣与足食，更求出众豪霸，这人本少年之所欲，茁壮新绿，四处理想，纵然有情，也不过是填充自己之得垂青，不孤，不苦，不孤苦。欲种自己，何谈知情？
及至春性萌动，欲在于求偶，无论真伪，无论虚实，生身父母皆不如是。人生得一知己足矣者，可为知己者死，甚至可为自己所追求而不予者的非知己者死，父母之恩义却在了思想的背后。可怜乾坤雨露，养育的青春，至此也不过是人生的铺垫。这二三十年父母之欲在于子女，子女之欲，则在于自己之配偶，成双，甜蜜，幸福。只一夜，仅一回，就半钟头，从此美名“爱情”，肉欲高潮。风情万种，情为别人，而非父母。这归结，何谈有情？
人客若说我上述偏见，在下的“偏见”在一句千古共识前，实在是保持了与“偏见”的距离。此古语乃“人不为己，天诛地灭。”
其实，“人不为己，天诛地灭”句，才是真正的偏见。
何以见得？
父母为子女，居绝大多数是不为己的。否则，人之初的食欲、暖欲、玩欲，则无满足。大欲、多欲、美欲、轻松欲、舒适欲、求偶欲，则无基础。
人生在孕育果实之始，才会回顾父母的恩情。可惜，父母所得回报，不及其关爱子女的十分之一。待瓜熟蒂落，内在情种，依然无情。
《常回家看看》是情种本无情的认识。
“哎！忙…！都忙！”是本无情的情种得到的报应。
不是优良的传统，代代相传。
我怀念我的父亲，我的母亲，我的祖先。
以我的情果。
2007-05-22 |
