鱼木寨感观
| | 发布日期:2012年10月21日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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中央电视台《远方的家》节目组拍摄的“北纬30度中国行”第81集，前两个晚上，我看了。
家人晓得我又心想行旅，便说：“可以去鱼木寨啊！”
我真是悲喜交加。
悲的是，子不知父。喜的是，总算觉得老爸青年。
不是我走不动，不是我没盘缠，不是湖北利川不能去，不是不想了解土家族原生态，实因为我不想缘木求鱼。
鱼木寨兀立高山之巅，双腋之下万丈悬崖，其中号称“三阳关”一段几近90度之陡峭，上去下来唯手攀足登。古时，山下土司带家丁围攻，搭木梯相接而上，皆失败，再数月以为绝山上之人死在荒野，必不攻自竭，岂知喊话间，山上竟然扔下数十尾活鱼来，谭土司叹道：“克此寨，似缘木求鱼！”
寨名“鱼木”因此。
那山赛好不好呢？
好。
幽静不幽静呢？
幽静。
合适不合适生活呢？
看有什么追求、有什么要求、有什么必要的什么人。
今不是古。
我是个必须要有电、有网络、有基本生活电器的人。我可以放下城市生活，也没有超过日常生存基本必须衣食用品的其它需求，可以在上面生活，甚至死在那里，就地埋葬。
关键有二个问题：第一，我怎么上得去；第二，我为了什么要上那样子的地方去——是仅仅为了旅行？还是去生活？
假设，在有安全带防护，甚至用吊篮来装我，吊车把我拉上去，第一个问题可以解决，那么，第二个问题呢？
我设想若干个理由在上面长久生活，例如追求安静，例如远离世俗，例如逃避什么法律刑罚，例如摆脱谁个仇人，例如躲避战争，结果都逐一被我自己推翻。道理很简单，那就是或另有更合适的去处，或不存在发生。
除非有谁俩，生死与共，彼此唯一的，我倒觉得那应该去，可以去，而且值得去。
那山顶上不是已经有一对夫妻，从年青到现在，真正夫唱妇随了三十三年的吗？
然而，摄制组事前有通知，到来早安排，摆布有痕迹，剪裁为主题的画面和解说词，尤其是在网上查到此寨“1995年列为湖北省重点文物保护单位，2006年公布为国家级文物保护单位”，现今已被“开发成著名的旅游景点，门票20元”之后，我想，求真求实的我，还是叫我儿子用吊车吊回家吧！
其实，生命的生活方式可以多种多样，就看生活的目的。一个人有一个人的活法，两个人有两个人的求同存异，一家人有一家人的关系。那夫唱了三十三年，其妇随了三十三年，生育的四个儿女皆下去了山，无一与共。这便是规律的潜在，便是人世想脱俗的回归与向往。
有也出家的。
我认识的出家人，即使受过二百五十戒的和尚，瘦的有几？俗世的人都在发胖发富发福，寺庙天天诱惑鱼贯而入游客，真清静难得吧；到处银两换香火的，哪里干净得了！我的开悟师父悟智高僧和我的知交不全上人，他们却不，他们真修的行。悟智师父驻锡挂单居无定，目炬心灰，仿佛连自己也烧成身单力薄，四壁空空，方才有了已及的般若，而不全上人，他是连经也不念诵的，独在瓦舍单掌灯，青菜凉席，孑立于荒郊。依我见识，二位乃大千中稀罕。
我已是皈依之人，淡定了绝大多的，是故，鱼木寨不过电视而已，行旅去那地方，只能是真缘木求鱼的事，还不如坐在车后，到几个地方的亲切？
2012-10-21
【备注】
