在旅游景点买点鱼食，投入水池以观鱼，景点不仅不用花费成本，反而养成肥鱼，而游客观鱼之可观，也是一道风景。
      那诗句“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”何其美妙啊！
      我在想，如果不是去投鱼食，而是去放鱼饵，那还真不知会钓起多少尾鱼，而池里的鱼会少了多少，碧水将减去许多的绿波。而正是这不是放鱼饵的投鱼食，才使鱼儿们不但用不着害怕上钩，还要拥拥挤挤争先恐后抢得一粒一丸一弹一珠，是否美味就不得而知，直是可以果腹的粮物。
      从投鱼食与放鱼饵的最终鱼结果有生死不同，而对于人的本质而论当是乐趣一致的。
      那么，人们乐于看到的是什么，鱼的成群结队之多数？鱼的拼抢争夺之剧烈？还是各色杂陈之游动？
      我没去问他们。
      我自己心里是清楚的，我要观察的是：那其中的外围边缘，是否有不入此内，不与为共，不因其诱的鱼儿。
      在最近的一次行旅中，我真是这么着力认真过一番。所见是——有，而且挺悠哉悠哉的。
      人群集居的地方，不是有在旁观者看来孤僻的人吗！
      譬如，人们都去投鱼食以观鱼，以观鱼群鱼戏，而我却独此要去找见孤僻的鱼儿来。
      别以为我是用其自喻而将以类聚。
      不，不是的。我是老人，它是鱼儿。这二者各有自己的物种。
      我是想，我在想，我真的是这么的在心灵深处想：如果我将之引入家室，养之于一泓清水，它单我在，孤我有它，那我会更安逸，还是它会更无忧，还是二者的我们都因此而彼此慰藉？
      也许，都不是，而是适得其反——本是在同类里的，不过离群索居而已，现在以异类的各自单独相对，一下子有了形骸与心理的参照，它、我都要比以往的更加孤寂。
      于是，我放之于它在我的思想之池水里，而我自己则依然回到现实景观的鱼群旁。