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回哪个家过年的问题务必较真

××侄女：
    我知道，作为亲戚关系，即使作为长辈的人，我也不该就你在哪个家过年的问题，对你作出指令。但是，我谨慎考虑之后，我还是要对你说出我的看法。在我看来，这不仅仅是个生活习性，也不仅是传统道德，更与个人的世界观、人生观，也是文化的社会价值观关系。
    我知道你不喜欢我考究，什么这个观、那个观的。我本来就不想细写这些。甚至，我也已经知道，给你说这事和关之到情的问题是不会起任何作用的，所以，我才改成写这信，希望你的父母、你的夫君都能够看到他们。因为，我知道他们有来我的这块天地。
    你知道的，我是福州人，娶的太太也是福州人。
    福州人差不多都听说过“好男不娶福州女”的。人们不以为然，男人说“我老婆虽然是福州人，但是她根本不像福州女的。”女人说“你觉得我会像福州女的吗？” 就这语题，我07年3月12写过《福州女人洪巷芳》，那是一位另类。这样，恰恰以排她法来支持了这句谚语。
    “福州女”出嫁以后不住夫家而继续住娘家、主宰小夫妻家庭以各种借口排斥公婆而接自己父母来共同居住、春节自己带着小孩回娘家而撇下非福州籍夫君单独回自己老家，是若干非福州籍男人耳闻目睹后怕娶福州女的重要原因中的三点，不想因此成为家有父母不能、不敢孝敬尽孝的逆子，成为“不好男”。
    幸好我太太在婚前已知我的处事为人，尤其是这三方面的不可，特别感谢我岳父岳母通情达理管教有方，成全了我对双方父母的方方面面孝敬，成为娶福州女的好男。
    因为现代人工作地和居家与父母所在地的家、与祖籍宗族老家的地理距离，才有了“家”的分离，也才有了一年一次“回家”和“盼回家”的团聚需求，一种超越个人的、家庭的、汉民族的、种族的“家庭整合”心理。
    忘了在一篇什么标题的文字里，我写道，只要父亲所在的家才是真正意义的“家”。粗看，有人不能理会，细想，应该不难体会。并不是我强调夫姓父系氏族社会的现实，而是现实不能不提出“回哪个家过年的问题”。
    我一直认为夫妇带孩子回夫君父母所在的家，共在除夕，过到新年，是对现在的父母孝敬，是做儿子、做儿媳、孙辈应该的必须。再能在初一回老家宗祠祭拜祖先当然更好。
    凡夫妇能如此，祖父祖母当然也就乐陶陶是。
    所以，我很赞扬那些排队二三天才能买到火车票，千里迢迢回家的人，为他们家人的团聚而感觉富足。
    我曾经对你的父亲、母亲谈过我的这个看法。虽然他们说你们十二月已经回去过。但是，我认为不是在除夕、不是在大年初一，那就不是过年。
    我还对他们说了，女人春节带小孩回娘家，男人过年单独一人回他父母的家，这还是共同的家吗？还是“我爱我家”的“家”吗？
    但是，许多福州女人会这样完全不顾传统，全然不顾丈夫的心情，更无视老家老人的心情。
    我告诉了你的父母，这不是一个女人不懂道理，还是女人的父母很不应该的、不管教女儿、督促女儿的缺德。我真的很为教唆女儿操控其夫君感情以达到自己养老的目的，虽然你是他们的独生女。难道你的女婿接你们来共同生活，那样厚待他们，他们还在担心什么，不出手搞这样的手段吗？
    我也告诉了你的夫君，不能劝说妻子一切回家的男人，是没有能力的男人为事之不正、为情之无理。
    如果你认为我这样是在破坏了你的家庭关系，那是你把你应尽责任而不愿做的错误和后果，推卸个我。你有真正的家吗？你的夫君有真正的家吗？你的公婆有真正的家吗？既然那么的小孩已经三岁了，你一次也不回家过年，你的家在你们一家人的心里，不是已经不被你承认吗？你不承认那是家，怎么能说说明被我破坏呢！
    你可以说我、指责我、骂我“霸道”。歪道我不霸在道口，岂不放纵了离经叛道行私走肉吗！
    先写了这信，不是怕你骂，而是在我骂大逆不道的之前。
    愿不愉快时，我能逼你开心，复习“礼、义、廉˙耻、孝、悌、忠、信”八字。

                    

                  伯父 2009-01-12

 

   【补记】我侄女很乐意接受了我的意见，说明年一定回夫君家过年。我侄女婿很感谢。