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11点，车离开甘地陵墓，三十四分钟后，来到了另一个地方。

导游告诉我们：“这是今天吃中午饭之前，我们今天上午参观的第二个景点。给大家的时间是二十分钟，大家可以自己走，十二点的时候，我们回到这里。”

于今再翻我当时的速记，备忘录里写着：“2018-02-18  11:34-12:00  新德里-莲花寺  印度六天游全程景点之三  第一反应澳大利亚悉尼歌剧院  游人甚多 远拍  未进入  欲知其详 待回国回查看  此建筑物当是阿吾有必要了解的”。

我会建议阿吾有到印度时来莲花寺，而且是他的必要，当然是由于他的专业学的就是建筑设计。

然而，为什么我自己对此竟然连起码的走动意愿都没有呢！这岂不完全为非于自立的行旅必要“多看、多听、多问、多想”的么！当日我甚自责，但无理由。

之后反省，有三种解释：一因其名带“寺”，纵非佛教，心已不顾；二因皈依时受过三戒，其中有不二法门，天意止步；三因人多。最终自我确认：一也！再究竟，则无异于《汉语成语词典》之第一条目“爱屋及乌”的反而。

但无论如何，即便无缘，也还是因去到见过的，将着功课，把作业做了：

一、印度莲花寺官方网站 http://www.bahaihouseofworship.in/ 全部英文。

二、印度莲花寺的中文页面，在网上查见的图文近万。其中有关重点在：

1、悉尼歌剧院（Sydney Opera House），位于悉尼市区北部，是悉尼市地标建筑物，由丹麦建筑师约恩·乌松（Jorn Utzon）设计，一座贝壳形屋顶下方是结合剧院和厅室的水上综合建筑。歌剧院内部建筑结构则是仿效玛雅文化和阿兹特克神庙。该建筑1959年3月开始动工，于1973年10月20日正式竣工交付使用，共耗时十四年。

2、莲花寺（Lotus Temple）又名巴哈伊灵曦堂，巴哈伊寺庙；是中文译成“大同教”的印度的一个新兴教派“巴哈伊教”所建。位于德里南的Kalkaji，历时六年后，1986年正式开放。

3、“巴哈伊教”源祖地是印度次大陆的伊朗。设计莲花寺的Fariborz Sahba是伊朗建筑师。

4、全白大理石花瓣，分三层包容，高34.27米，构筑在直径74米底盘之上，落座于9连环的清水池之中，形成一朵巨大的白色“莲花”绽放。莲花是印度的国花，是印度教和佛教等印度宗教相同奉之的圣花。

中央大厅无一柱，仰面举目穹顶处惟见莲花一朵。

寺无任何崇拜物。

不限教派、不分信仰、不分肤色的人，皆可在此默祷，并无仪式。

三、在以揽客为目的的众多旅行行业媒介里，我阅览过，觉得然后还可能再读的有——

http://www.vedfolnir.com/building-lotus-temple-of-india-4057.html  “鹰眼观察”的这篇，其繁体汉字所书之言，给了我视觉感觉是特别有台港学风清水淡笔韵如流的那种：

1、说的是建筑：“一棟建築物，是被列為全球十怪之一的建築巨作：「印度蓮花寺 Lotus Temple of India」。雖然這棟寺廟被列為全球之怪，但是在我自己的觀感中，倒是覺得不管是建築本體或是整體配置都相當美麗（工程魂燃燒）。”

2、说的是宗教建筑与宗教信仰国度的建筑师：“蓮花寺其實是印度巴哈伊信仰（Bahá'í Faith）的靈曦堂（禮拜用的宗教場所）總堂，不過因為它的獨特造型，大多以蓮花堂之名稱之。蓮花寺坐落在印度的德里，建築師為 Fariborz Sahba，於 1986 年竣工。”

3、说的是建筑物所表现的宗教：“蓮花寺有一點頗特殊的地方，蓮花寺雖然是巴哈伊信仰的總堂，但是在巴哈伊律法中，卻明文規定不管任何種族或宗教信仰，都得以在蓮花寺中進行對上帝的崇拜與景仰，並朗誦其宗教經典，或許這一點是跟巴哈伊信仰屬於新興宗教有關，有著比較開闊的世界觀，並反映在其教義上。”

4、说的是建筑物对教规的履行：“蓮花寺的設計是由 27 瓣各自獨立的大理石花瓣，排成三層，每層九邊構成。日落時的印度德里蓮花廟九扇門開向中心的大廳，靈曦堂可容納2,500人，建築超過40米高，表面是光潔的白色大理石，建築彷彿浮在環繞其周的佔地105,000平方米的九個池塘之上。其中，建築物會被設計成九邊，其實是所有靈曦堂的基本規範，據稱是創教者的兒子所規定。目前在全球各大洲上都各有一棟靈曦堂，皆是按此規範進行設計。”

http://www.sohu.com/a/144940449_658802  弧形建筑  手绘：袁拾叁

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