钟先生是位外省到广东创业发达的企业主，我曾经在他的旗下打过工，而且我家的小三一直还在那里打工。
      钟先生夫妇请宴为其二儿办满月酒时，就希望能借机作无主题的闲谈。我则告知“如无主题，那还不如日后有主题时另找时机”。
      是故当天，2月9日午饭后，我们到星巴克咖啡厅闲谈，钟先生当即开门见山，说了他准备的三个问题：
      1，希望企业能上市，企业上市以后，自己可以放心脱身出来。
      2，现在第二个儿子在香港出生，夫妻从外省来广东十几年，仍然不能融入到广东文化里，所以，对过去曾经考虑过移民到加拿大或者澳大利亚、美国的问题，有了新的想法，觉得语言、生活习惯、去做什么，应该比到广东更难，不如到香港买房子，去香港或者澳门。
      3，人际的关系方面，整天处于企业商务，发觉很难得到知己，关系很多，也都不错，
      但是真正能放开来谈的人没有。
      我听时有插话，后又集中说了些我的想法。
      现将我的所说大致，追记以下。
      当时我说的有疏漏的，顺便在此文字时加以修补。
      文题是现加的。

      就你刚才说的三个方面，也算是三个话题吧，我谈些我的想法。
      第一，是关于企业上市的。04年你就提出要让企业上市的想法，并且把期日设想在08年。当时我说过可以帮助你实现，后来我离开了你们的企业。看到你还在为此努力，应该是有进步的。
      凡遭遇意外之事，不清楚的事，除非救火和人命关天的，都让对方等一个小时，然后借机，冷静思考，到时再说话，对人、对事、对己都是有利的。 
      我看你现在作为企业主，言谈举止，包括接打电话的口气和声音大小，都有改变。可以看得出来，改变了不少，有了明显的进步。这其中有多少是因为我的训斥、说教、示范，我不知道，但可以肯定我对你有响应。
      正如你那天说的，我是你的“克星”，是能让你听得进话的人。
      如果当时的04年，我赞成你们的企业上市是因为当时的经济形势和你们企业需要，那么，现在，我提出一个问题，供你们再考虑：可以不可以不上市？也就是说，以现在的和将来5年的国家形势、企业规划来考虑，这样规模的民企上市后的利弊与上市后利弊进行比较。  
      我曾经说过，六年来，虽然我从不通过我小三问讯，也不允许小三回家来谈你们企业的事，但我仍然这样认为：在你们的整个企业里，能够思考问题的、提出发展战略规划的、经营头脑能进步并在企业里起作用的，仅有你一人。你从一开始到现在，都是独立思考，缺乏智囊，更不要说现代企业必要的智库。正如你所说的，有认识的人，也都有身份，但是他们没有能让你佩服。这样，你就只能大脑孤独，也就是我说的“独立思考”。
      你说了，你现在想通了，企业做在一定程度内是为自己挣钱，再大了，实际是为别人打工。事实上，你这话是就生产性企业而言的。如果是做贸易，做房地产就不是这样。我在那么企业打工时，我就说产品不要一下子打那么大的摊子，而要把产品做精，打出品牌。你以后开始注意到品牌，但路子对不对，市场怎么样操作，我不知道。我说过，以产行销，以销促产，逐渐转型到贸易行，听你说过开了几家店，应该有收获的。
      即使你们的企业上了市，你仍然不可能脱身。你的欲望、你的性格、你的境界，你的无头脑的团队，都是你不可能脱身的原因。
      现在，你们夫妻的财富资产，已经足够的多，但是，你们每遇事情首先考虑的就是金钱利益。
      过去，人们，其中我也是，都认为商人“惟利是图”是绝对错误的。现在，我不这样认为，惟利是图是商务的最终目的，难道要让商务无利可图？问题不于惟利是图，是在于许多商业行为的见利忘义。这里的“义”不是义务，义务是可做可不做的，可为可不为的。这里的“义”，是正义、道义、信义、义理，是必要的。
      我不是商人，但我同样惟利是图。对于我来说，我的思想已经在你之上，和你谈话，对我是不利的，因为我在消耗我的时间。所以，我不想来。但是，和你这么一席谈话，把我要写的思想提前提取了出来，提前整理了起来，这样，我不是在消耗时间，而是在消费时间的同时，获得了我思想之利益。如同，你付款，我们消费了钱，得到了咖啡。
      同样，你请我来，你送我礼物，你又破费了。但是，你得到了你在别人那里得不到的思想，听不到的意见，这些思想和意见，可能转化，也可能激发起你新的商业牟利想法，那你们不但得能偿失，甚至翻N倍。
      你我同样各自惟利是图。这样的惟利是图，有什么不对呢？
      台湾的星云法师和凤凰总裁刘长乐勾结得紧密，看似佛缘，但也各自惟利是图。
      我起先说了，你这些年有大的进步，是指你的外表行为，你的内心世界仍然惟利是图，凡事首先想到钱，这就是俗人的境界。什么时候你遇到问题，不再一开始就考虑到钱，把钱利放在一边，义利自然而然站在你思想的最前面、最重大了，那你的境界就是高超脱俗的。
      我读过几本星云法师的书，觉得有许多道理是我不知的。后来，知道其所作为以后，看到佛光山的造势之后，在我的感觉中，他的境界仍然是俗的。如同他造起的佛像，敷以金身，内在还是泥土的。为什么？因为他不能从“钱”眼里超脱出身。这是很可悲的。
      我这么说，是不是鄙视俗的境界呢？不是，我自己就还处在俗的境界里，但我看不起道貌岸然欺人世盗佛名的枉生，看不起见利忘义的缺德。
      至于你们的企业，实际是你的企业，上市不上市，除融资外，还得考虑如何为股民涨钱的问题。这是义。资本扩充以后，怎么运作，还是大学问，大问题。这是你们自己去考虑的。
     

      第二，关于要不要移民。我给自己提炼了“牺牲我们这代，幸福子孙后代”的意识，过去以此观点建议过你们移民，主要是考虑到孩子的教育和他们的前途发展。现在，我仍然这样建议，则不仅仅出于对孩子，而是考虑到安全，包括生活环境的安全、生活物资的安全和生活心理的安全。
      我不知道在你们生存的时期会遭遇什么，但我预感一定会发生什么。至于什么，我不知道。
      （此处略去。）
     

      第三，关于人际和知己。你常常上我的网站，你知道我有一篇《爱的“三个关系适度”》，记得是在2月末写的，虽然是谈的是“爱”，但“三个关系适度”应该是可以参考通用的。三年多来，因为在网上写文字，对自己、对别人、对周遭、对人事、对人性，应该说越来越看得透，人性的本质最终都是利己的，社会企图提高社会化来改变人性的本质，在我们国家数千年来的收效微乎其微。当今，我们眼前的社会现实更是人性本质张狂的时期。一个层层说谎欺民的行政，一个利益争夺和割据集团的处处，人与人的关系是利用、利益和利害的关系，看透了这俗不可耐而又不得脱身的现实，也就知道怎么去处理了。
      以我来说，退休了，我拿的退休金是过去几十年被提取、被代管在国库的我自己的应得劳动报酬的本息钱，我工作了三十五年，能领取退休金二十年是拿回本息，再领下去，则是赚到钱。所以，得平安健康活着。
      退休前，我是缴税人，退休后我不再是了，而我能享受别的缴税人的利益贡献，如同过去有我缴税时，与没有缴税者共同分享一样，我现在分享别人的缴税。有缴税就有权利和权力去批评政府机器的社会运作，没有缴税了，我就不说这方面的不是，而是欣赏、去享受。
      如果有什么要批评的，那是作为国家公民，对国是的愤然憋不住。
      所以，我现在与人是能合则和，合不来则离开，随俗缘自在。