场院筛谷(披卷)
 
 

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“春节”岂有此理的有理

   发布日期:2008年02月18日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    

     1913年10月10日,北洋军阀首领袁世凯以暴力胁迫国会议员选举他为中华民国正式大总统告成。孙中山败北。
     教科书上的袁世凯,因此是窃取孙中山领导辛亥革命胜利成立中华民国之成果的“窃国大盗”。
     关于那段历史,不是本篇要写的。
     本篇要说的是关于袁世凯的一件鲜为人知的,他为人民谋幸福,而且是千年万代大好事的事。
     此事真与历史的“历”有关,真与历史的“历法”有系,又真与孙中山较劲的事。
     1911年孙中山先生领导的辛亥革命推翻了千年的封建帝制社会,立宪共和,改国号为“中华民国”。 由各省代表推举,临时大总统孙中山在民国尚未正式选举前就任。
     是年,临时大总统的孙中山,确定接受以日相变化作为历法的西洋公元历,以公元的一千一百一十二年为“民国元年”,以1月1日为元旦,宣布全国放假一天。
     孙中山临时大总统的这一决定,虽可视为革命推翻帝制的一个象征,但中华民国纪年法仍承继封建王朝的先朝纪年法,掺和着以公元每年元旦作为“过年”,显然不伦不类。因此,首次执行的1912年1月1日,虽然公务者歇元旦假一天,却不仅不被以农为主的百姓认同,反而成为说笑的话题。
     国民仍然像历朝历代变换而不改历法那样,延用夏朝以来结合了月相变化,顺应着农时,一直使用的,俗称“农历”的夏历。
     夏历以正月初一为一元初始,日出地平线为旦,“元旦”即是新年的第一天。
虽殷商两朝曾定有十二月初一为元旦,周朝又改定十一月初一为元旦,秦始皇统一全国以后,再改定十月初一为元旦,然而,夏历的以正月初一为元旦的规矩,还是在汉武帝颁行《太初历》时最终得到恢复。以后的历代也相沿不改。
     民国二年,即1912年。3月,袁世凯因促成共和有功,在民国总统的正式选举中,袁世凯获胜,成为为中华民国首任总统。7月,袁大总统就国民政府内务总长朱启钤所呈关于四时节假的报告,批准:依照旧俗,明文规定,按农历过年;每年四时令节定农历正月初一为春节,“国民都得休息,在公人员,亦准假一日。”
     袁大总统不予批准朱启钤内务总长报告中“端午为夏节,中秋为秋节,冬至为冬节,亦准假一日。”的提案,理由是将汉族的节日列为全国节日,与汉、满、蒙、回、藏“五族共和”不妥。
     因此,袁世凯的这一批文意义有五:
     第一是改变了此前千年以二十四节气中的“立春”作为春节的历史,确立了除夕到正月初一为“过年”和正月初一日则是春节日的律则,既区别了公元年的元旦,又因其在“立春”前后,使“春节”与岁首之意相合,更具喜庆;
     其二是确立公元历的1月1日“元旦”,实际是接受了公元历法,接受了孙中山的远见,用现在的说法“与世界接轨”,使中国成为世界第十二个使用公元历法的国家;
     再就是,传统的“年”与“春节”的意义关联起来,吉庆时长更甚;
     还有就是,律定假期的明确;
     第五就是,遵循“五族共和”精神的表达,也是民族平等意志的表现。
     此文颁布后的开头几年,许多倒袁人士拒绝过袁世凯批准的“春节”。以至到1924年,孙中山还提出要废除这个节日。只是,孙中山先生也竟然遭遇清朝遗老遗少们和对他不满之众的联合反对,“废除”没能成气。
     自此,民间同时流行了两种相对应的历法。一谓“阴历”和“阳历”,又叫“农历”和“洋历”。
     “阴历”按月相变化划分,“阳历”按太阳的变化。“洋”与“阳”同音,“洋历”指西洋的历法。
     上个世纪二十年代起,世界各国上风行改历,势成潮流。一些改历人士重新提出,先过“元旦”新年,后过“春节”旧年,新年在前,旧年在后。1930年,中华民国的国民政府为了适应这些人士,颁行政令,宣布废除旧历和“禁过旧年”。立即被更多人士认为居然将中华民族传统的年说成是“旧年”者,实属“荒唐”。
     于是,中国共产党利用契机,立刻联合社会亲共人士,起来反对,抓住这个辫子掀起了新一轮的反对国民党的热潮。结果,旧历新年禁不了,国民政府招徕了国内嘲笑。
     中华人民共和国成立,执政的共产党何以历数窃国大盗袁世凯,包括其北洋军阀和复辟帝制等等,使其在历史上绝无一是,却继续保留袁世凯的“春节”的规律,由此可知历史。
     幸好重视历史真实而究竟其者寡,否则,袁世凯坏人做好事,岂有此理的有理!

                                   2008-02-18  傍晚