我的父亲只要生病必哼哼。每遇此时，我自然有感二胡曲《病中吟》的好听。
      同样是生病，我的母亲则一声不吭，非家人请安或门诊就医，是不说病情的。
      在这点上，我像我的母亲。
      一旦头疼脑热，我就不说话，不接受外人的慰问。有了网络通讯以来，更要简便，群发给日常有联络的亲友一条说明，然后就不理不睬外界，以利于安静自在，休养生息。即使偶有不近甚远的亲朋来探视，我也一概不见。
      如此行事，曾多次使外人不爽。我有所听闻，也将心比心能感觉，甚至承认自己近乎绝情。但是，我必须自我康复，而不可能因为安慰和祝愿而果真就安好，就如愿以偿。或许适得其反，因为得强打起精神说话，反倒大量消耗已经是病体的能量。舍本身的实体，求外来的虚援，在这点上，我不能不掂量斤两。
      我有个交往，去年死了，67岁，不到69。死因并非初诊的肺炎，而是住院期间频繁接受他人的看望，尤其因接受赠送的食物和鲜花而激动，引发脑溢血。为其送行的人数之多，固然是对其人缘的好评，只可惜被推进焚花炉的那片刻，但听得他夫人的嚎啕：“你要这些虚荣干什么啊！”
      哦！病中好客，竟然也是虚荣的一种！
      哎呀呀！这虚荣也会致命的！
      想想在世之人，多半喜好生病中住院时的与来人诉说。
      有位邻居，我去看望时，他从原来的体质说到他素有的养身，说到此病的过去，说到今次的发作，说到家眷的呼救，说到住院的检查，说到走廊上临时病床的如何受不了，说到他每天的导尿，说到费用的一次次支付……我几番暗示他，自己还有事要离开，都无法止住他的在说，……我实在担心，他会不会跟我说这当儿，突然因为亢奋而中风……半个月多后，他死在家里，据说是“先头说话还好好的，一下子就不行了。”
      啊！不行的先头往往是行的，很行的！
      要是一开始就不行，“不行的”比“很行的”或许还更行更远！
      以往，我只要康健，便与病中不同，得遇到老友同窗，又有共同的话题，还情境适当之时，不但放的开，乐于说，还七情于色。现在，不可不有所节制，即使逢了这样的机缘，得心而悦，也以平和更可。
      “不”是对“可”的否定。
      “不可不”是对“可”的肯定。
      听着《病中吟》的丝弦之乐，乐得此志，志我的父亲过去，志我的母亲先前，志我的自己现在。

                             2013-06-30    前夜到昨晚的发烧生病，今已经完全康复