余额不足
| 发布日期:2008年12月12日 来源:春秋农事 原创作者:拾穗居士 点击数: |
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(《选书买》续)
前天选书买用去333.8后,那500元的单位购书预存款消费卡上的余额应该还有166.2,可是今天才买了144.8,怎么就说我余额不足,差3.4呢?
哦,我想起给我卡时,人家说过已经有刷过一次的。
看我这记性!
今天还是到购书中心,凑合着买了五册。
买关于禅的理论书一册,是在我决计中的。因为这两天翻了《星云禅话》里面的几则,对禅的感觉忽然地跟以前的大相径庭,所以想通过理论学习,来了解禅的始末,即使以后谈不上参禅,也可以好有点读禅见解。
《中国禅宗通史》同名不同作者的有好几种,我喜欢的是中国社会科学院宗教研究所两位研究员合著的那种,太贵了,平装本一册就49元。想想自己又不是专门研究禅宗的,不过是想知识点最基本而已,就爱不释手地释手了。
胡适先生的《禅宗指要》32元,便宜些,终究太专业。也翻阅了十几分钟才依依不舍地舍了。
其他许多人的,胡里花俏的书名,我嫌。
选到末,拿了上海社会科学院出版社出的《名家说禅》。胡适、冯友兰、范文澜、汤一介、李泽厚、钱穆、任继愈、宗白华、……光凭名字便知这册子的份量,足31篇,才18元。就算我不学禅,一篇不到五角的纸币换来大家学术文论风度以为观,亦足幸甚。
上天已拿起过证严法师的三四种普度众生的书。但我当时觉得都是平常的故事,浅了,所以没买。今天选了买了她的《慈济心灯》。完全是因为我看了《星云禅话》里的几则,感觉她的小故事或许是更直白的“禅”。学之它们,目的是一样的,撬开我的蒙昧,启发我的慧根,为我所用,所以,就我的年纪和时间感来看,我更愿意看真实。何况在首因印象上我更崇敬同是台湾佛门灯火的清瘦的证严法师。
佛在于宗教,佛学却归哲学。对人、人世、人的生死的认识是哲学永恒的命题。
中国社会科学院哲学研究所研究员、哲学博士周国平学术专著《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采于形而上学》,译有《尼采美学文选》、《尼采诗集》,随感集《人于永恒》,散文集《只有一个人生》、《今天我活着》、《迷者的悟》,有《周国平文集》(1-6卷),《周国平人文演讲集》。由上可推知其对人的觉悟理论和文笔的于金钱无关的经营利润。
我选了上海辞书出版社出版的他的《人生哲思录》。“它的性质介于辞典和文摘之间”作者在扉页里这样写的。这也许很有趣味和方便。
如果说我自从《春秋农事》后,就集力追问“我”的一个“人”是什么、为什么会这么,还能做什么,随意而零乱地写了几十年的经历,因此,我觉得如果能找到一二本大家的,而又不是自传体那么流年式的书来读,那该多么有趣。
作家出版社出版的张中行老先生120篇599页的《流年碎影》让我以49元来得入愿。
如果从我上高中时有三册枕头至爱《古代散文选》算起,编写之一的张中行老先生已经在我人心里教了我四十六年。
2006年去后,有介绍生平,曰:他1935年北京大学中国语言文学系毕业后,任教中学、大学,民国副刊编辑、期刊主编,1949年后就职人民教育出版社编辑,特约编审,遍及文史佛学、精通中国古典文字,熟悉西方哲学诸多领域,治学严谨,博学多识,造诣深厚,被季羡林先生称为“高人、逸人、至人、超人”的他,一生清淡澹泊,一生低调自敛,直到85岁高龄才分得一套普通的三居室。屋里放了两柜书,内列卷册与石头居多的古玩,一张桌上摊着文房四宝和片片稿纸,似无多余。
我想,这样的他才是大师,他的《流年碎影》一定令我拾得一片片人生非常的光亮。
比张中行老更早三年为我见识的胡风先生,来源漫画。印象中是秃头,满脸大胡茬,突着暴眼,在一门大炮后向“共产党进攻的反革命集团”的头目。是1957年反右运动的首当其冲。许多年后,才知道不过是1955年“胡风事件”的收当其尾与反右前期的首当其冲的衔接物。
当然,那时的胡风,不是先生,更不是同志,就是胡风,胡乱的反革命之风。
“1988年中央为‘胡风事件’彻底平反的文件下达”。“中央”?是中共中央,还是中央人民政府,或者是中央研究院,或者中央银行,这话羞涩地滑稽。但不管怎么样,胡风又同志了,胡风同志在骨灰盒里已寂寥了三年。
北京有座著名的关押重要“中央”历代政治犯的监狱——秦城监狱。胡风曾经。
粗略翻阅一下《胡风家书》的目录和编辑说明,知共收有1933年到1980年的353封信。
我一向认为家书是比较其他任何文字都真实的叙事述情,由得住收信人体察的身同感受,是最隐秘的私密,是最亲情的载史。
《胡风家书》必让我看清些远不止“先生”、“同志”、“反革命”、“事件”的史实。
余额不足,所差已补3.4元。
现在有年青人在谈情说爱时喜欢用隐秘数字,例如“1314”的表达“一生一世”。
“3.4”能表达我的什么?
“生等死”?
人、人生、人对生死的认识。
“余额不足”含义是“还早着呢”。
读书吧。
2008-12-11 / 12
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