前天是星期四，上班的、私事的、行游的，车、人、人车，没有一天不拥堵地堵。   
      午间的广州购书中心，则显然不似星期六和星期天那样蜂巢般的市样。
      一己有我入门道。
      倘佯随意“社科”类。
      一个半多钟的所见，双眼尽是油印白纸黑字及其彩页。
      随步见的，多到麻目。
      随手翻的，十几二十。
      而随心想到又随手记的有 6 条。
      以下，大字的是当场记的条目，小字的是当时录的思想——
     
      青涩的告诫

 

      写这些“你应该”、“做人必须”、“只要你……，就可以……”的这个人，是哪个电视节目的主持人来着？
      没几年啵？
      出了三厚本教人的这东西，就这么秃了。
      我还真不想喷。喷了在他脑袋上也留不住——是故意刮光的瓜，丫的一个没熟！
     
      哦，还有这本早好几年就见了的。
      那时还以为山东的老太太话活的生动。
      任意从中间打开来看几行，再翻一页又看几行，知道不是名能副实姥姥的语录，而必定是深加工了的。
      山东人做包子，如果用的是山西地产麦子磨的面粉，电影道具的擀面杖，电视节目主持人的手艺，杂粹的肉馅，书商的包皮，那还叫“庆丰包子”？当然，包子即使没蒸熟，夹生的，颜色也不至于发青，但只要咬一口，虽然不能跟说水果那样用“涩”形容，但也是涩——生涩。
     
      风言风语

 

      语言的生命力在于共同认可适用和源远流长。
      现今究竟是怎么了？
      皇上说了一次“梦”话，全国都立即、迅速睡梦去了？连书名的用字，都你“梦”，他“梦”，大家“梦”。
      再又是“微”。 这些一本本厚重的类于《微表情心理学》、《微反应心理学》、《微哲学》、《孔子哲学思微》、《原本大学微言》、《企业家管理微哲学系列》、《庄子发微>……，除了“微”，就别无汉字可用？
      风生水起，水跟风走。
      风言风语，商动潮涌。

 

      关于书的一般性

 

      以为书是人生精心的结果，学界权威的结论。于是神圣之，遵从之，不二之。
      到认识到它们都只是一人之言谈，或一言堂之言，于是感觉自己不是不能出书，而是出版商对书的市场评估。

      关于书的雷同

      这个作者，还有那个作者，还有这个和那个的作者们，在我看来，凡是以同一题材、同一体裁，却相近或即使不同的书名出现的印刷品，不关它们内容大同小异的没有必要重复，而在于出版书的纯利超过百分之六十的攘夺。
      我注意到，再无版权的古籍、中国人手笔假外国人名制造出来的“精典”，是这雷同的操手。

 

      道理的对错

 

      总以为对、错是永恒的，虽然明明知道有时效，不绝对。
      后来——不是很久以前，就近些年，终于清楚了：即使服从法律，也是社会对事务、行为公共的认定为确定的。之前定的罪，之后定无罪，甚至几乎默然认可。例如婚前性行为。

 

      阅读自己

 

      已经好久不买书了。
      七十岁的人可以不再买书；可以越来越少、越来越不需要看书。因为，自己本身就是一本书。
      一生读别人的书无数，倘若自身的“书”搁着不动，甚至还没意识到本身有“书”，那只能说无视自己，是活了大几十年最得不偿失的一种。
      还好，我从2006年12月14日起，阅读自己，笔记在《春秋农事》。

 

                     2014-06-21    追记  06-19