今天要写的，原因事发：大白天的去了趟红旗招展的书店，看了一大批一大堆青出于蓝更胜于蓝的黑，心里有了感想。
      写感想，平铺直叙即使写完，也不好玩，何况人家那里红的、青的、蓝的，已经够整齐地乱了的，我要是正儿八经，象个王八样的，那不得修个千年，还要再借谁的五百年来；要是说些三十年河东三十年河西的，即使河床现了也不是个东西；要是来一番演义，小说它个四百来万字，十卷本的，刚得了矛盾文穴奖的，有一了，不再有二，又轮不上我，所以，这么地说吧，今儿个要写在下面的，没别的，也不是别的，就是我今天白天在书店、出书店那么之间的那么一段时间里，我的一点不假的全真的感想。
      先解题。
      “亥巳寅义小说”有这么几个意思：
      “亥”，含二，一指公元1911年，农历辛亥年的辛亥革命；二指蒋介石，他1887年的，丁亥年，生肖属猪。
      “巳”，指毛泽东，1893年的，癸巳年，生肖属蛇。
      “寅义”，乍一看，容易以为“演义”，不然，“演”有“三点水”，我的感想一点水分也不掺的，所以“寅”。这“寅”指孙中山，1866年生，丙寅年的，生肖属虎。
      既然“寅义”不是“演义”，那么“义”在此，我作之为“本义”——感想。
      既然“义”是感想，那么，“小说”当然不会是文学的体裁，而是少说、稍讲、不多言、简述。
      我的感想有哪些呢？
      总而言之， 简而述之，概而说之，有这么三点：
      一、 共 产党的革命史彻头彻尾就是与国民党敌对的斗争史，也是共产党笔下的中国国家近、现、当代史。自1949年起，共产党的国家档案馆、图书馆、出版界所有历史资料、所有研究、所有出版，都无一不是以利己为己任的。即使，近二一十年来，部分档案解禁、言论有所放开、出版有所多元，但是，总的政治倾向的核心、中心、重心仍然是以利己为前提的。
      这样，我就有了一连串的疑问，针对辛亥革命百年纪念之际，出版的这些图书，作者的资料来源、资料的真实性和完整性、写作的目的、写作的政治态度 如何？
      二、 如果当前出版的这些图书基本符合历史事实，是真实历史的写照，那么又有一连串的问题要责问：以前的历史书写、包括教科书的教材，则是偏面的、错误的；这些偏面和错误，原因基于研究的不足，还是政治的故意？如果是后者，那么，政治手段 卑鄙和目的的恶劣，对象是谁？反过来，当前的是对过去的矫枉过正，又是一种错误和故意的偏见，那么，目的是什么？
      三、 近日有人对天安门广场的人民英雄纪念碑前不再耸立马克思、恩格斯、列宁、斯大林的画像，唯余孙中山画像依然耸立，表示不能理解，甚至言论是对中国共产党领导下革命事业归功于辛亥革命，亵渎了为解放事业牺牲的人民烈士。
      我不这样看。我将之看着一幅政治审判剧照。审判台是天安门，审判长是毛泽东，孙中山是由人民烈士羁押着的被审判对象。至于马、恩、列、斯，他们是老外，不得干涉我国内政……如果这样看，活人笑死，死人笑活了。
      补充解释三点：
      一、“青出于蓝，更甚于蓝”：蓝是国民党的青天白日之色，青 是共产党现政下印书的油墨之黑。
      二、“亥”蒋介石；“巳”，毛泽东。二人生肖属相按注定：猪蛇相克，敌对无解。
      三、“亥”，蒋介石；“寅”孙中山。二人生肖属相按注定：猪虎相配，最是上上。黄浦军校校长之蒋介石，一生敬孙中山为国父。
      我这么说， 其实也就是对天安门城楼的毛泽东、广场上孙中山二画像相对、相相、敌对的注解。没什么可笑的。

 

                                      2011-10-05   穗城  今天没买书