1978年我出公差，借机跑了苏杭，分明在苏州看过五百尊罗汉塑像齐齐于一堂的，其中各个皆坐，独一尊站，破袈烂裟，摇一柄缺葵残扇，知是“济公”。又记得，农堂的中央，有一尊高大的观音坐像，千手细密，极显妙庄。印象当时，甚至连外界光线如何的斜照穿堂，我都能清楚。可惜，当年自己既没有照相机，也未作笔记，以至竟然将具体的哪寺给忘得干净。
此回去前，必要详细再看的，于是在网上找苏州的五百罗汉。尽无。再搜苏杭地区，谓之杭州的净慈寺在。直到我进了净慈寺，看图示，问在所，方才晓得“济公”像的有，五百尊罗汉的无。
不得已，回到酒店，再查苏杭地区名胜古迹“导游词”，灵隐寺的导游词篇末有提及。
下一天，也就是4月19日的清早，我去了灵隐寺。
关于灵隐寺，
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5dc63b910100rl8c.html 的导游词足够沿途，这里，我只整理些照片，聊补三十八年前的过失。
上传的照片顺序——
御碑亭，石刻古康熙二十八年，公元历1689年年的农历三月，清圣祖玄烨首巡杭州，临幸灵隐寺，礼佛后题《灵隐》诗。
景区验收票的大门，2003年已经下台的上上代政客题寺名匾。进这道门成人要付50元大钞，但不包括里面的灵隐寺——跟那人的姓名一样，名不副实的；要进灵隐寺，还得买门票，成人要付30元。
北宋经幢、五代佛塔。
东晋时印度僧人慧理的造像和石塔，乃纪念其开山建寺祖师的地位。
五代至宋、元年间的摩崖石刻佛像、菩萨像、罗汉像等330余尊。
天王殿的未来佛弥勒菩萨坐像、四大天王菩萨立像、护法天将韦陀菩萨立像。
大雄宝殿正面中央佛祖释迦牟尼说法像。
大雄宝殿佛祖像后左右二侧正面的十二“圆觉”坐像。十二“圆觉”者，是佛祖释迦牟尼最初的十二追随门徒，因缘得生死觉悟，也称为“缘觉”。
大雄宝殿左右各10尊，合称“二十诸天”的立像。他们本是经佛祖亲点、招收或受群菩萨一致认可的护法神。这些其人真有、原籍古天竺国，今印度、尼伯尔的来者，无论面相，还是衣着穿戴，已如现存的五十五个少数民族的汉化，甚至更似完全汉化的壮族。这里的招片缺了二尊，是因为各在末端，太靠里边，我拍不到。特别说明一下，免得像那天，当场我就陆续听到进殿的四拨游客不约而同异口同声佛门无二地以见到它们，就亢奋地叫：“十八罗汉！”
大雄宝殿的十八罗汉却是在佛祖像后壁，南海观世音“慈航普渡”群像浮塑150多尊的里面，分列在观世音菩萨的左右两侧的下方。其人物的神情极具人情，大有呼之即出的可能。
最后，就到了我的目的地五百罗汉堂。里面嘛，观音菩萨有，仅有双手；五百尊罗汉有，但见堂牌说明写的清楚“1999年重建”，不知仅重建的是堂，还是连罗汉都重铸的。不管怎么样吧，那罗汉要比我以前看过的长大了许多，也光亮得多。
2014-05-09
