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从知道汉字的“年”，即谷穗之象形起，其长久以来那头面目狰狞血口吃人怪兽的形象，就只存于神话传说的笑谈了。

我更愿以唯物为真实:农耕社会的寄望，为脱粒，将把握住的稻谷直茎高举过头的往下甩打，演化成作揖朝拜的仪礼，那谷穗的“稔”之具象，则成香火的支柱。

民俗的本源竟然就是这样的单纯、质朴、无华。

却因了岁月的推进，鬼使神差把本来凡间凡人凡心的凡事，交给了专业的巫师，据说，本身是人的巫师，其口可以通灵，所以祈祷的差事就由他来担当：由“示”、“口”、“人”，组合成了“祝”。演绎出主宰的利用，旁观的闹热，竟然积累起了庞杂的繁复、诡异的花色和各种各样。

现在，现在啊现在，距离那年的“年”，究竟有多少年呀，第一位巫师又是谁，皆已无从考究，只有“年”，还在一年一年地过着，但是，“年”的原本之义已经不再在现在，只作为无尽日子里某一个特别的记数，结绳记事之绳的某一个结，而已，而已。

是不是有点伤怀？

我自己也不清楚。

有就有吧！

看到自己的第七十一个年头，对岁月没有了激动，对自己没有了寄望，却稍稍用了点心情，为我的亲爱送上“年”的本义，以仅能通及自身灵魂的默语，写下“福至”、“春回”、“和美”、“吉祥”、“人寿”、“年丰”，十二个字，六个词，代表我内心十二生肖的顺。

至于看到这一组画面的爱人们会有怎样的心情，我不可能晓得。回馈来的无非“感谢”，无非“激动”，而这些对我来说的真实意义，仅仅就是“收到了”。

收到就好，谷穗之象的一“年”，春秋农事的收获，我的拾穗。

2016-02-07 / 08  农历乙未除夕 - 丙申正月初一子时