走马行踪(游记)
 
 

总浏览人次  

 
 

   
 
开始日期:

结束日期:

关键文字: 
 
鼠标点击文中图片,显示清晰原图。
人客随篇留言,敬请遵守国家法规。
所有图文版权属原创人所有。

 
您所在的位置:首页 > 走马行踪(游记)
 

【广州行走】南越文王墓观想

   发布日期:2012年04月05日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    

 
    前天出地铁越秀公园站口,越秀公园近在百米,仅隔一道,就是找不到可以过到对面的地下途径,而一旁竟然是西汉南越王博物馆,虽不是当天要参观公园内的广州市博物馆项目,却也是今月中的计划,想到清明节后天,交由孩儿与儿媳尽孝行祭祀,而自己没回去给先父先母扫墓, 偏在此际此地有此处,应是鬼使神差之意志,便出示65岁以上“老年人优惠证”,以比成年人12元要少过半的5块钱,购了门票上去。
    西汉南越王博物馆在今广州市内相当中心的位置,具体门牌解放北路867号,是以象岗岗顶的墓室原址为中心,自象岗山坡底向上修造而成的。
    我11点半过门检,12点56出来,在其间连走室外空道、广场,参观全部展出,拍照大部分的展品,总共不足一个半钟。比我参观其它任何一地 同级别博物馆的用时都短,更不可与在长沙两度参观“马王堆汉墓陈列”相比,虽然那还不是墓地原址,但仅留连展厅室内,就合计长达十个小时。
    墓主所处同在西汉时期、身份,虽有可比性,但公元前122年的南越王墓,无论陵墓的规模和结构、墓葬的格局和气势、棺椁的大小和存在、出土的陪葬品 和陈尸、文物的意义和贵重,都无可比于公元前193年到公元前168年的长沙国丞相、轪侯利仓及其家属的墓葬。
    我上得南岳衡山在2006年10月;参观西安秦兵马佣博物馆是2009年4月;登临东岳泰山极顶为2009年12月;第一次参观“马王堆汉墓陈列”乃2008年的9月,第二次为今年3月;都在此回来西汉南越王墓博物馆之前。什么感觉呢?想到二句常言,一句是游客看法所曰“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”, 另一句是成语 小巫见大巫
     然而,能走真正的墓道,进入真正古代墓室内部,眼见其真实面貌,手摸其真实石壁,而不是之前每次那样,或看照片,或看剖面结构画图,或看按万分比例模型,那样的可望不可及。零距离不仅给触觉以温度的感受,还能与南越陵墓的建筑设计师、造就其成的能工巧匠和苦力、送葬的王公贵族,以及殉葬的十五人等等,同处地底,两千一百多年的时空,遥远和就近,古代和当今,过去和现在以及未来,居然同于一处的这里,应证佛之所说“色即是空,空即是色”的辩证,这种的非凡感觉,却还是我人生的第一次。
    出来后,我有一点是明白了的,即南越王博物馆,只是该国的第二代王赵眜(文帝)一个人的陵墓及其出土文物的部分展出,并不包括在其先的赵佗,和在其后的赵婴齐、赵兴、赵建德的内容。
    赵眜系开国第一代帝王赵佗嫡孙,《史记》称之为赵胡。
    网络上的文章侧重对墓室和出土文物展品的介绍,严重忽略的是南越国的历史。由此,我的脑子里产生出三点疑惑:
    第一,南越既有称臣于汉室为“外臣”的年代,也用战于汉朝争独立为国的时期,也就是说它有自己国家朝代的纪年,理应将此名归其实“南越王墓博物馆”或“南越文王墓博物馆”才是,今人命名时冠以“西汉”,这一做法是否定古代史中南越国曾经的存在呢,还是把并吞南越国的历史事实含糊了去,以示汉民族自古热爱和平,当今中国领土疆域自古就是不可分割的?
    这一点,在我进入珍宝展的展室前,见到国务院颁发的全国文物重点文物保护单位牌匾和简介时,似乎得以正确的说法,两面分别题刻的是“南越文王墓”和“南越文王赵眜墓”。真正的史学必是严肃和严谨的遵从历史的。
    我为自己有此思考而得意。
    第二,百越地,聚居越族人,不为化外。始皇三十三年(公元前214年),被秦攻占,建南海郡。汉初,公元前203年,越族人赵佗以大战抗争获胜,据岭南三郡,立国号“南越”,称帝,以番禺郡为国都。公元前196年,首次向汉朝称臣。后分离。公元前179年,再次向汉朝称臣。后又独立。直到公元前112年汉开打平南越之战,以至次年被灭。
    南越国通用口语为越语,书面文言为汉文。君主制的帝、王先后是:
    赵佗(公元前203年至前137年)
    赵眜(公元前137年至前122年)
    赵婴齐(公元前122年至前113年)
    赵兴(公元前113年至前112年)
    赵建德(公元前112年至前111年)
    同载一国,先有《史记》称“南越”,后有《汉书》称“南粤”,“越”与“粤”音同字不同,地域范围因对应东部的越国,而被为区分起见,才有“南越”的说法,还是《汉书》作了还其本来面目,以正视听的“南粤”?
    第三,南越国,自古生息繁衍有越族人,其国存在时,国土包括今广东、广西、福建一小部分,以及越南人民民主共和国的一小部分。越族有自己的人种、方言、风俗、文化,即使经历千百年来的汉化,
    但人种外貌特征依然明显,方言仍然独立,风俗尚存古代,文化也有异于汉族。为什么上世纪五十年代民族调查后的公告,我国的民族没有了越族?而今越南人的主要民族则有越族?
    关于后两点,可能要到我参观了在越秀公园内镇海楼的广州市博物馆和在珠江东路的广东省博物馆,甚至要查阅广东地方志,才得解惑。
    要是参观的先后颠倒一下,或许这就不成问题。
    这样看来,鬼使神差是故意要我多点开动脑筋的。
 
                         2012-03-04     清明节 早晨7时开始至03-05子夜 不间歇作业18个小时 广州
 
02
03
04
05
06
07
08
09
10
11
12
13

14
15
16
17
18
19

20

21

22

23

24
25
26
27
28
29
30
31
32

33
34

35
36