公元18世纪40年代以前，现在的罗布林卡所在地虽然荒凉之极，但因为拉萨河故道残流的经过，每到夏季却杂草纵地，矮柳穿空，成片之绿，颇为当时难得。
    七世达赖喇嘛在哲蚌寺学经期间，常到此搭帐消夏。清国驻藏大臣禀报朝廷后获旨，在此搭建帐篷宫赠之，聊以歇息之用，藏称“鸟尧颇章”。
    1751年，七世达赖喇嘛自己在“鸟尧颇章”的东侧增建了一座三层西藏式楼房“格桑颇章”，一楼的房间用于宗教仪式和接待客人，二、三楼卧室、小经房，作为夏季的在所。
    同时，"罗布林卡"之名始启，意为“宝地”。
    以后历代的达赖喇嘛便沿袭此法，在每年的藏历三月十八日从布达拉宫移至罗布林卡，办公和接见西藏僧俗官员，至藏历九、十月之交返回布达拉宫。而亲政之前的达赖喇嘛则常年在此习经学法。故有布达拉宫为冬宫，罗布林卡为夏宫之说。
    八世达赖喇嘛继而在前世的基础上扩建了阅览室“恰白康”、威镇三界阁“康松司伦”、讲经院“曲然”，并把旧有的水塘开挖成湖，在湖心仿汉式建筑，造龙王庙和湖心宫，两侧架设了石桥。
    1922年，一位名叫金色坎布的富人在西面专为十三世达赖修建三层楼的“金色颇章”，并种植大量花、草、树木。
    1954年十四世达赖喇嘛又在北面建了两层楼的“新宫”。
    罗布林卡的规模定制到今，而成公园。。

    新宫壁画最具藏族风格，是藏绘壁画艺术的一大集锦。北殿西侧经堂内，画有菩提树下的释迦牟尼与八大弟子图。南殿，自西向北转东，以301幅画面连环画的形式表现西藏简史，内容包括：藏族起源、吐蕃王朝兴亡、教派兴起，1391年至1955年一世根登竹巴出世至十四世丹增嘉措北京返回的各世达赖喇嘛传记等。
    我是去年，也就是2010年的9月中旬随自驾的旅行车队从成都去到拉萨，其他的队员都飞回广州了，我11日还在等待飞福州的班机，插空去了罗布林卡的。
    因为参观过布达拉冬宫，罗布林卡夏宫门票60元顶多值20元。
    因为看见过无数大同小异的藏式建筑物，再看罗布林卡已不新奇。
    我不记得是否要另买园内游览观光车的票，确实是坐车看花的。
    除了外观，室内一律是禁止拍照的。
    罗布林卡的好处在于，游客非常少，安静到轻咳一声，都怕把佛吓醒的程度。
    一年后，除这些照片上花花草草和一对憨憨的白土狮，最精华的部分倘若不是查阅当时笔记，早已忘记得不能言语。

 

    2011-10-13 穗城

 

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