中午过后，我们这支自助游的队伍，以广州成员大部分返程，而实际了解散，还剩下一部分的人，或去青海，或去甘肃，或另飞行。我今天也还没走。午休后，先是去西藏博物馆参观了一个小时多，然后又去了其对过的原历世达赖喇嘛的夏宫“罗布林卡”，在里面乘游览车听导游讲解，也用了一个小时。

    

      “罗布林卡”，给我的印象，光这名称，如果原名如此，那么它语意“宝贝林园”就就定了它象是消夏闲逛之地，似乎缺少了其重要之地的伟大和进行宗教活动所在的庄严。实际情况则是每年的藏历三月十八日至九、十月之交，大约有半年的时间，历世达赖喇嘛都在罗布林卡处理政务，即“夏宫”，而不在布达拉宫。
      听关于罗布林卡里有过的故事，尤其是看到英国、印度、意大利、前苏联、孟加拉的国家元首向达赖喇嘛赠送礼物，以及西藏和平解放后达赖喇嘛接见中央政府代表和政府代表向达赖喇嘛赠送礼物，还真是不看挺可惜的。我透过礼物的本身，去感觉政治、宗教、权势和地域的关系，以及政治的利用、宗教的利用、权势的利用和地域的利用。
      说来可惜，即使同在拉萨，即使相距布达拉宫一点不远，但外地游客知之罗布林卡的和知之布达拉宫的，真是一个在地，埋没于平常；一个在天，仰仗在非凡。

      我们昨天在参观布达拉宫时，和绝绝对对多数的游客一样，注意到建筑的宏伟、政教合一领袖的起居和活动场所、佛像、灵塔，即使有导游的介绍，也只能有个金银珠宝旗幡佛经的印象，而今天有了参观西藏博物馆的所见，当然就不仅有印象，更有对西藏、对藏族人文、宗教的实物的应证。
      尽管馆内展出的应该还远不足以代表游牧民族的表达，远不足以实物呈现藏传佛教文化的，但不看它们，光看蓝天、白云、高原、雪山、江水、森林、宫殿，还真不能知晓这里的人们之生存与情趣，乃至蕃政与中央于万一。

                        

                        2010-09-11 午夜 拉萨