聊得五所谓
| | 发布日期:2013年06月15日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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每天在电脑前，写自己的，得便了就另一边应对来话，有一句没一句地说些。有的只是寒暄，不吃力；有的蛮有所谓的，内容也有趣。
今挑选近些日子四人相与的，整理成五题，晾干在这里，好作收藏。
2013-06-14
第一题 行旅
【拾穗】我在考虑独自行旅的去向。问：呼和浩特有什么好看的？那达慕？
【广军】呼和浩特最无趣。那达慕好像是8月底，在海拉尔。
【拾穗】哦。那不去呼和浩特。蒙古族人好打交道吗？如果去，可以住他们的蒙古包吗？什么感觉？
【广军】和藏民差不多。蒙古族是孛教，和西藏最出的苯教很相似，信奉长生天，崇拜的是大自然，所以没有神话流传。清朝时都信仰这个，后来信的佛教，蒙古族的孛教活动基本消亡了。
【拾穗】我看书和资料，蒙古族的许多民俗，和藏族的差不多，有的还是从蒙古族传给藏族的，例如献哈达，我过去不晓得，以为只是藏族的礼节，后来看了书，才知道是藏族学了蒙古族的。而且有一种研究者说：佛教的信仰，也是先蒙古，后才传到藏地的。我对这说法想不通，从古印度到西藏近，到蒙古远，地图明摆的，但好像是说绕着去的。搞不懂。
【广军】现在那边的旅游区里有蒙古包住，就在湖边，基本就是酒店的配置，不过不是牧人家里那种的。牧人家里的，环境太差，你会很辛苦。有虱子，跳蚤。
【拾穗】呀！我特别怕虱子，跳蚤，你现在这么一说，我身上马上痒了。
但是，在旅游区是看不到牧民真实生活的。我去西藏是住藏民的家里。有专门给客人的房间，收费的。一人一天10元，15元，包括提供奶茶。卧具有的很干净，尤其是青海藏民的，他们收拾，整理，清洗。当然，西藏藏民的大多油腻。我带了睡袋去，虽然包住了自己，但鼻子还是能够嗅到真正的藏族生活气息，也能真正看到藏民的起居、饮食、教育，包括厕所。最多接触的还是他们的宗教活动。这些不正是我去那里行旅，所追求了解和体验的吗？
【广军】终归还是有跳蚤、虱子。我曾在内蒙草原上修铁路三个月，住在毡帐里。三个月没有洗澡，没有洗脸，没有刷牙，大家挤在一个通铺上，虱子晚上串门，放屁洞穿床底……
【拾穗】哈哈，怪不得你现在还黑，原来是还没洗干净哦！
第二题 东西
【广军】问个问题：老师如何看韩寒？
【拾穗】我看过他的书皮子，没碰，不了解。偶尔看到关于他的报道。谈不出来。直觉他不是你。我喜欢你写的。我确定自己第一感觉是永远不会喜欢他和类似他的。
【广军】我和你感觉是一样的。
【拾穗】虽然我对你的了解基于阿忠的传说，接触也才三四次，但是你给我的直觉很可以。
【广军】本来无所谓态度，后来看《观音山》那部电影，看到海报封面赫然印着他的豪言壮志：“热血洒在哪里，青春都会落幕。来吧，撒在这里，让我们一起上路。”开始没理会，看完片子，再看这行文字，犹如一只苍蝇落在了鲜肉大包上……
【拾穗】
http://phtv.ifeng.com/program/qqsrx/detail_2013_06/04/26059903_0.shtml
http://phtv.ifeng.com/program/qqsrx/detail_2013_06/04/26060987_0.shtml
你可以看看。凤凰卫视《锵锵三人行》刚录制不久的。许子东、郭敬明是主持人窦文涛的嘉宾。
【广军】不想再继续被雷到，还是不看。
【拾穗】你可以看看。我的感觉是另外俩是怀揣不屑的内心，以客气的否定，在围剿郭。
【广军】哦，那就具有一定的水平了。好，看看。
【拾穗】是的。许子东以肯定的口吻，在彻底的否定郭。窦文涛的提问，实际就给郭难堪。然而，郭也不是一点道理没有，最有意思的是郭口口声声自称“我们作家”、“做为作家”、“作家”，而另外两个，偏偏都不对他使用这词。
郭在他们的面前，就跟他的脸色，或者说肤色那样，苍白。
【广军】哈哈！一看片头出来就搞笑……这丫一看就像×子。
【拾穗】是的，精元尽竭，过度疲倦；他手张开，十指相对说话时，更令我仿佛看到白蜘蛛人妖。
【广军】这丫好白啊，涂粉了？说话声音更呕，我觉得有一天帝国主义来了，首先不再像过去一样杀人放火了，而是×奸了他！
【拾穗】如果是这样，洋人一定放了他。也就是说，他鞭短莫及洋人。他先是商业的产品，然后作为产品，他进行商业的活动。
第三题 高考
【有思想的尘埃】您孙子孙女高考成绩怎么样？
【拾穗】成绩应该不成问题。福建的成绩据说6月25日可以在网上查阅。
【有思想的尘埃】您有带他们去旅游吗？
【拾穗】类似的想法和做法，我做过。带过子女去旅行，厦门、上海、北京。叫和教他们看的、玩的、吃的，包括故宫。但是他们表面服从，回家来我才晓得，结果是花了钱，累了自己，他们却都说一点不好玩。也曾带过阿广、阿叶去登华阳山，带过阿吾去过南山，不如他们自己的好玩。所以，让他们自己决定，需要爷爷了找我；不需要，我不问。他们现在天天是这里同学一群，那里同学一堆的玩，聚会，聚餐。我终于明白，看博物馆，看风景，看民俗，体验民生，是需要一定年纪的。他们这年纪需要的是合群，不要所谓的见识。快乐得由着他们的自愿。反正他们以后要结婚，会有许多旅游的机会。所以我玩我的，旅我的行。
【有思想的尘埃】您觉得今年的作文，哪个省出的最有水平？
【拾穗】作文出题，无一不是《语文》专业人士集体研究决议的阴谋。当它们昭然若揭于考生面前时，无一不难。难相对于易。人人能有文字思想可写，但又必须有相当大部分的人仅仅及格，只有小部分的人比较好。这是出题人的水平，由考生的热中和苦衷来实现。
【有思想的尘埃】容易得高分的是哪个省的？最难的是哪个省的？如果是您来写的话。
【拾穗】没有哪个省容易得高分。
要我来说，我最怕写“上善若水任方圆”，湖北的题。难在“上善若水”的意思怎么解，怎么解得是，怎么解得可以让“方圆”有“任”的可能。应该说，我懂得，其实把握了“君子不器”，便不至于离题。但是，“上善若水”、“方圆”、“君子不器”，都来自古汉语，这就关系到古为今用的夹叙夹议了。要写到800字，要言之有物，要言之有理，要辩证唯物，我感觉难，不是一般的难，而是很难。
【有思想的尘埃】您天天都在写，篇篇出彩，您这样都说难，那考生怎么办？
【拾穗】不！不好这么说。
一，考生是应试教育的产品。譬如，福建题“假如地球没有了引力”。我绝对想不到考后《语文》专家说的立意“应该是”——注意，是不容置疑的“应该是”——“做人要扎实”，“绝对的自由等于没有自由”、“我们的文化必须深深地扎根在本土里”。但是，我家的孙辈告诉我，他们就是这样写的，而且老师曾经这样告诫过他们类似的题目怎么写！
二， 我天天写的是日志，所以在应试方面，我不于符。
第四题 离婚
【善成】知道默多克向法院提出申请，要跟邓文迪离婚的事吗？
【拾穗】看了凤凰卫视今天的“新闻早班车”，两人在和记者见面时，邓文迪用手指向记者的泼妇嘴脸。
【善成】记得好久以前您就说“红酒”是邓文迪的计谋，您不看好他们的婚姻。现在真的被您说中了。
【拾穗】这事和其他中国女人跟老外结婚、离婚，还有不一样的地方。差别最重要的就是，它是一个得寸进尺的谋略，为利名而奔去的。传媒大亨默多克不可能不足智多谋，但是，他，包括全世界所有的老外精英——军事的、政治的；国家的、政党的，集团的，个人的，等等，他们全都只能在当代中国人面前失策。失策在于他们永远看不见；即使看见，也绝对看不懂中国人的诡计，尤其是以老外正规的法则和程序行动，以为可以用来应对中国人的伎俩，那是绝对玩不过中国人的。玩不过中国的政府高低官员，玩不过中国的商业老板，玩不过中国的武夫，玩不过中国的女人。
恩格斯在《反杜林论》里揭示了“婚姻是合法的卖淫”这一本质。
默多克对于邓文迪来说，不是文化的差异、阶级的差异、人种的差异，而是人类婚姻注定着的关系，被他们操玩得失了衡，不得不撕破买卖的契约合同。对于富翁和美女，对于富婆和公鸭，就更是嫖客和娼妓的买卖。
【善成】恕我直言，这种说法有没有您失败婚姻的阴影在里面？
【拾穗】不是阴影，而是光明。因为曾经，所以有体验，才有深刻的感受。
结婚，为什么结婚，可以不懂。离婚，为什么离婚，因为终于明白结婚是什么和会怎么样。
不怎么明白，明白一半，不怎么样明白，就还结婚，再终结，总该明白了吧？
站在阳光下，说阴暗的才是真阴暗。
站在阴暗里，或许反而有隐约，其实那是昏暗。
第五题 梦想
【二百四十九】您的中国梦是什么？
【拾穗】“中国梦”是习惯上台说的，和韩寒的“青春”一回事。
这些词本来就有的，当代人无聊了就热烈了，以为新鲜。
人睡着了，才有梦。
中国睡着了，就有中国梦。
领袖们希望大家全都在梦想里生活，画饼充饥，望梅止渴，不用成本，这样好统治。希望大家全都做梦，做美梦，梦遗，统治集团才好为所欲为。
继续做梦，做中国梦，国家南柯一梦，浑浑噩噩；民族醉生梦死，永无清醒。但是因为致青春，而幸福不已。
包括今年在内的后十年，能梦想，已经够平安的了。
就怕恶梦醒来地老天荒。
