我行我思“版权”
| | 发布日期:2013年06月29日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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《春秋农事》2006年年末之月的月中启始，现在的版面、格局、美编是第三个样式。
第一个用了整四年，包括先后挂靠在“中国博客”网、“新浪网 • 博客”的足一年和建成个人网站，等于从免费公寓房搬了出来，有了自己的房子的2011年的6月19为止的三年.
虽然这是两个处所，但版面的首页和栏目设计是一样的，色彩的基调选用了土地的赭褐。
改版成第二个，因2010年冬，一心要皈依佛门的我，希望另有一个可以承载自己修行纪录与行踪的写处，所以在做了相当的筹备之后，从2011年的6月20日接下去，新建了一个个人网站，名称“自在”。在原有栏目或保留，或做了合并之后，增加了栏目，版面的基色也借鉴了佛教僧侣的常服和居士礼佛之服的浅灰。然而，因为后台系统日日出故障，甚至瘫痪，又一直找不到症结，没有能彻底解决，不得不再搬回老家《春秋农事》。到2011年的7月24日，《自在》仅存在过三十五天。
从以后我对佛教的认知和觉悟的方方面面来寻思和回顾，《自在》果然的问题不无天意。
2011年7月25日以后的版面，也就是第三个版式，一直沿用到现在，将近三年足。
第二和第三个都拿掉第一版式在页码的最下方标明的“《春秋农事》版权所有 • 请勿翻版 • 图文转载，请注出处理”。
从有到无，是我对“版权”行为和思考的过程，也是结果。其中有佛家说的“执着”和“放下”之教化，有“无缘大慈，同体大悲”思想的践行。
应该说，还受到冰心先生《假如我是个作家》的深深影响。
1922年1月，22岁的冰心，像发愿一样吟唱，说：
只愿自己的作品在他人生活痛苦或快乐临到时，便模糊的想起，好像这光景曾在谁的文字里描写过；听得见“同情”在孩子，农夫，和愚拙的妇人心中鼓荡；只愿自己的作品在世界中无有声息，不露光芒，更没有人注意、听闻和念诵；只有自己在寂寥的日夜，能再现几幅不模糊的图画；积压的思想能自由抒写，发落到纸上，这时她便要流下快乐之泪了！
1981年我教授《香港教育司署中学会考课程 • 中国文学精要》时，它是其中的一篇。三十年后，因为“版权”的要还是放下，我记起了她的它。
保护知识产权，保护版权所有，让我当然想到资本主义和资本的运作；作为资本的文字、思想与金钱的交易。
我须要钱来生存、生活和生活余裕。
但在能够维持我的基本生活的前提下，我从在乎到宁愿放下，我不是富商从利润大缸里用小勺嗟来食者的所谓“分享”，而是许多农户人家的“来！来！来！在这里吃饭！”“你拿去就是！乡下人还怕没有柴火？”
我真觉得，作家的文字实在不是物质学者、物资的发明者、生产者那样的产权。甚至，我从来就认定：小说家的写作过程是骗人的过程，其作品越感人，其骗术越高超。
有文化知识的名人，靠传播知识谋利，包括写的博客要出版，于是赫然“本博客内容未经许可，任何网站、个人、平面纸媒体、电视等不得转载和发表！作者保留通过法律手段追究的权利。”这让我想到一句流行语“我可以不赞成你的观点，但我尊重你讲话的权利。”何况，人们保护各自的劳动成果，与把东西摆出来，谁要谁拿去就是，是人的处境、心态、性格的综合。
我喜欢老农人。
莫言得诺贝尔文学奖之后，有一次公开这样说：“我很惭愧，确实因为我得了奖，很多人到我的故乡去，昨天我跟我的父亲通电话，我父亲说，今天又来了两百多人啊，我们可真受不了了，我二哥每天骑个自行车来回奔波，一旦来人他要去开门。但是我的很多邻居很高兴，他们在我们的老房子后面摆起了书摊，当地土特产的小摊也有很多，也有很多人在那卖盗版书。后来我的一个弟弟就说，你能不能找找人把卖盗版书的人哄走，我说挺好的，让他卖吧，因为我能够让我的乡亲们赚点钱，何乐而不为呢？”
莫言先生是小说家。
冰心从来——从五四运动以来，因为革命思想，她是热情的。
我坐家日志。
2013-06-28
