梯田插秧(书信)
 
 

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有远见的寻短见

   发布日期:2013年06月20日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    
绍广仁兄:
      昨夜天不黑,接近1点,头顶还有将圆过半的月亮,我心清如天,躺下即沉沉,却不知因了什么,1点38就醒了来,无梦,无思,无忧,无愁,无顾,无虑,无人,无我,无事,无情,无烦,无恼,却有说不出的心躁。
      室温之前已经从24调到22℃,盖被子睡,本应很舒坦的才是。
      退休前所有的储蓄已经用在其所。后来靠退休金过,无储蓄。不向子女要钱。捉襟见肘的时期,还借了债。卖身葬父的日子,惟自己、长子长媳,还有就是阿戴知。即使掰着手指头过生活,但我还是一定要尽可能守住自己的身体健康。
      健康的第一感觉就是舒服。这年纪要是不健康,不但自己痛苦难受,耗资送医,还害到一家人不得安宁。所以身体好,才保得住自在,钱也才能用到是处,也才好让一家人顺心。夏季家中空调夜以继日开着,便是基于这点远虑的。
      一向强打精神也不肯坏了按部就班的我,现在一旦不舒服就先舒服,睡不足就一定补眠,其它的世事都先放下。所以今早的饭后,9点35又去睡,直到中午12点将半才起。
      简短一条:“父亲昨晚已走。”
      发来信息的是姚庶。讣告的时间是今上午10时23分。
      我此刻才对这十二小时的躁与安有了心里的解析。
      躁是仁兄的走;安是已到奈何桥。
      仁兄去!
      去世在世!
      家人嚎啕!
      子孙悲戚!
      魂断魄牵!
      呜呼哀哉!
      却在终于以神交予我,是有所托乎?
      庶仔去年见我,我问起仁兄的身体。
      他谈到父亲患了肾衰竭。
      我说道:有两种救治,一是透析,虽然说是这种治疗方式暂时有效,但如果肾衰竭的疾病由急性演变成慢性,而且在得不到肾源,换不了肾的情况下,它只能是终生接济的方式;再就是排长长的队,遥遥无期地等待肾源,换肾。这两种方案所须的钱财代价,都极为高昂。
      他说,无论如何一定要把父亲治好。
      春节后,他再与我联系,就说父亲不配合;父亲知道要花很多钱,虽然他有医保,我们做子女的全部都给钱他,但是父亲说没得治,不要治;父亲他想的很开。
      我晓得你略比我年长,长不了多少,便问他你的生肖,他说父亲1944的。
      那属猴。比我大一岁。
      我说那要注意,今年六十九足,俗语“明九”,这可是一大关卡。
      之后的今年这三四个月,消息不多,但我问得,知道仁兄连药都不肯服了。
      端午节前好几天,庶仔来话“父亲不怎么行了。我开车回家。他看到我回家,还带了只烧鸭给他吃,很高兴。”
      我祝愿仁兄挺过这一关。
      子女放下手边的事业,放下各自的家务,陪伴父亲,月亏了圆,日落了升,只求父亲的好转康复,只望父亲的延年益寿,却因为父亲百般坚持的拒绝,终于到了昨晚的诀别!
      一气终断,两手一松,去者往生矣,而庞大家族,捶胸顿足,拽你不回,眼泪成河……凄惨即在完整的厅堂,悲凉却在炎热的夏季!
      我直希望仁兄能多存在几年也好!
      这一走,我去看你,只能见隆起的坟,冷冰冰的石碑上镌刻的“显考姚公绍广先生之墓”……一堆萋迷的青草,几根燃尽了香烟残余的竹芯!
      此时,再回想庶仔说的,父亲想的很开,再想你的那不配合,连药也拒绝,感觉不配合和连药也拒绝虽属短见,却是远虑的择决,不累及妻子儿孙,舍弃自己生命的苟且,可以遗下福种给后人,这是如山的大爱!即使自己内心深处有奔腾的溶浆烈火,但外在是沉默的,任凭风吹树摇!这些树就是子女孙辈,这些风就是他们在呼号自己的父亲爷爷!
      仁兄的去,让我提醒自己。
      对于我的去和怎么个去法,我写过不少,与你差不多,又可能更绝——离家而去,让家人以为我在旅途。
      仁兄一手好字。春联喜联都来求请的。不知今有谁为你书写挽联!
      我隔山隔水,挽联岂能足够替代我心情,将此信托了牛头马面,送到阎王殿,是万般无奈的奈何!
      仁兄过了奈何桥,就一路顺顺的好走了呢!
 
                                                      愚弟
                                                            拾穗
                                                                 2013-06-19   农历癸巳五月十二    福州    痛悼

      【本篇有关】
      配图挽联集句分别来源《诗•周颂•访落》的“绍庭上下”和《史记•屈原贾生列传》的“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。”