10月28到南岳衡山景区的半山腰，找住宿点，被揽客的小面包车拉到拐弯抹角的巴巴岭，行李搁在一私人客栈，乘天幕未黑，登一段山也好。

登阶或下级，近有松陪，远有塔望，虽杂草芸芸，移步也还有景色。

苍茫入目，低诵进耳，松众塔一，甚庄严，故摄其影。

次日游览，注意力集中祝融庙，直到再由小面包拉回原地，下了山，离开衡山，也没想起以上。

昨夜整理照片，尚不知那塔名，直觉不属地方志上的“雁城三塔”。

今问其邻衡阳阿冯，其言“是为旅游做的”。

即查，果如其说。

金刚舍利塔，历时五年后于 1998 年 5 月落成，形式仿宋，石混结构，八面九层，高48米，站住海拔600多米之瑞应峰巅，前有南台寺。

资料上这样介绍：“南台寺自唐代创建后，曾经废圮，直到宋代乾道元年（公元1165年） 才得重新修缮。明朝初年，寺院荒废。明弘治年间，元碍和尚重建。清初，寺院又废圮。有些僧徒乘机分移寺产，在山下岳庙旁各建小寺，自称南台嫡系正派。光绪年间衡阳人淡云和尚与其徒，见新老南台真伪并出，‘争利于禅林，有辱佛门’，便下决心重振南台正宗。光绪十六年（公元1890年），他找到了南台寺旧址。募捐一万八千余贯，光绪二十八年（公元1902年）开始动工，历时四年，到乙已年（公元1905年）将寺建成。寺宇规模宏大，超过历代所建的规模。新中国成立以后，南台寺仍然是南岳僧侣农禅并举的重点寺院。1982年被国务院批准为全国重点开放寺庙。”

于是，我凭理性思想阿冯那一字的“做”。他言者无意，我听却有心，理会：为何做，名义？做何为，实际？景乎？色乎？“争利于禅林，有辱佛门” 淡云夜幕不见，白天阴雨。

在佛灭之时，现世人的之所以假其名做，实属造将来孽。

这么来看，松针向上天，所有的唱诵却反而针对了现实哦！

阿弥陀佛！

2014-12-11

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