近半月十天，与其说欲往四方，找寻放心之地，弗如讲明白了，是在期盼得遇一位能开示、能谈佛的和尚。
      对那些使虚云不堪重负银钱的脑满肠肥，避其不及时，近而远之。
      偶见网上颇多本焕长老的条目，遂点了入。1907年生人！仅此岁数，不论要否顶礼膜拜，请求加持，借机皈依，就足以动人。
      对要不要专程前往、如何能得到机缘，做了三番五次思想后，决定端午过后走一趟。

      为此行，遍搜穷索有关信息，青红皂白，逐一浏览了七天。整了一周，印象清晰到我能说出高僧的老年斑多少与分布、生平的事迹与传说、作息常规与惯例、钱财的广纳与派用；传人的来历与现在、侍从的长相与操行，以及2006年10月28日《深圳弘法寺管理制度（修正版）》 一万六千四百二十三字。                      
      此间，好奇之意思渐复平定，引见的人会做安排，参拜的程序已知大体，行礼的语句已经准备，随缘的原则已经明确，只等通知了。

      但就在此时，我反而犹豫了，而且犹豫的厉害，想取消此行。
      因为，我将此正在进行的和不成问题的一行结果，与“期盼得遇一位能开示、能谈佛的和尚”之初衷，进行对照，感觉现在的，纵然顺利，却不是自己的理想。
      然而，此行应该是我最重大和最高层次的机缘，一次与佛的机缘。能得其道知静处，当然是好。相反，倘若结缘不成，那便是我绝缘于现实的投靠。
      投，“皈”；靠，“依”。
      “不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”， 别说是皈依佛门的居士，受了 “ 五戒 ” ，才要格守的，即使俗世之常人，除夹老鼠打苍蝇灭蟑螂捕蚊子，不也都已多行和能行的？
      有人要削发出家，发愿“弘佛法，度众生”。此愿非是我做不到的，更不存在我做不好的问题，而是我不想再做三十年前异曲同工之事。我仅仅想听一二僧人谈说教佛理，启发思想，或能度过将来。
      后十天半个月，此因果结。

 

                                                    2011-06-01

     

      【即日后记】接联系人电话，21:40-23:18 长谈，其间谈到我的犹豫，获得完全一致的认识，而后托之：既然决心已下，一切托付其人，另找机缘，以境界清高为是。