《山河》原歌曲网址 http://music.baidu.com/song/5837348

 

 

 

 

 

      当今的歌，曲出万般，随性地来去，何况歌手的功夫不在心气，而在技。“技”，一手支之。而词嘛，像《山河》这么具体得可在方寸，浩渺得岂止万里，实际得都在眼前，纵横来却是包括住千年历史的雅俗老题，今人能写到这显山显水的份上，还多少有点难呢！
      要叫我写，我写不出来。要叫我说其是与不是处，还行。就跟食客在餐馆说厨师手艺的上下、语文老师给学生作文写评语似的，兴之所致信口开合，朱笔用墨吊以轻心。
      我要怎么说这作品的《山河》呢？
      这么说吧——
      曲不是问题，不是没有问题——如果是为首唱的歌手量声定做之，那本身扬长避短就难免发生问题，或许别的作曲家能讲明问题的道道，而我不懂曲，所以问题的没有。
      原唱歌手有“专唱帝王歌”的被说成为，我听得还是各有所别的，不像“凤凰传奇”那样，非粉丝必被混时。再就是，我不明白为啥子这位蒙古族汉子其它歌的演唱还此字不是彼字，伶牙俐齿的，一字是一字的，偏在有山河面前时，学着用台湾歌手的懒音，是为海峡两岸的一统？还是要适应天地初始的混沌，然后分明，现今又分明地糊涂？
      这样也好，哪怕山河沧海桑田须岁月时日，我这里将《山河》改编，仅两个夜晚，上一夜分割断句，天翻地覆，重组成我的所要，后一夜修炼，成就了我的《临风志》：

 

          群山伫立在风里
          啊
          单身吼  呼来者 
          再对酒当歌 
          提笔该怎么写 
          浓墨向饱含的一腔热血

 

          群山伫立在风里
          我欲乘风归去 
          琼楼玉宇

 

          啊
          让我只留在这里 
          斟满三两行诗意 
          志都在这里
          都在这里
          都在这里

 

      我改，首先是按我之所需来改；其次是其有可改的空间，即使懒音缝隙，也找来咬词嚼字；三是不以其然，纠而正之，深而化之，通而理之。比如：

      删除“湿润的细雨 冲洗”，理由："湿润”、“细雨”不能成“冲洗”。

      删除“止笔 让墨停留在纸里”、“竖着耳朵 听寂寞岁月 震荡着耳膜 捕捉脸色 忧伤和焦灼 对峙苦与乐”，理由：被动怠惰。
      改“山河 一望群山伫立 丰碑站在风里”成“群山伫立在风里”，不再既有“山河”，又重复“群山”，再形象“丰碑”，以致不仅逻辑通顺了，还简约。
      原词“当身后无来者”，显然出于唐陈子昂《登幽州台歌》的“前无古人，后无来者”，陈诗以下二句是“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。现歌词的“醉话变成石刻 谁在对酒当歌”再次有意无意地表达了怠惰的因由乃基于无奈。这不合歌手吼声释放的帝王情绪，当然更不是我独步修行者的前进，以及必有后来人，于是，改成“单身吼  呼来者  再对酒当歌”。
      至于本是“浓墨像饱含的一腔热血”的，由我改作“浓墨向饱含的一腔热血”，一字不过，优越过。
      我改的好不好呢？
      很少有谁当时不自以为是，如食客的筷子点夹，如老师的写下。
      本篇标题用的“易”，是借用《易经》的“易”——变也，非“容易”。

                                   2013-11-19