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前些天，在网上见到一组图文，介绍古墨制法的。第一反应就联想到“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”感觉制墨的工匠那样子，甚至比卖炭翁还黑。

差不多三十年了，家有的三方砚台，没磨过一回墨杆子，尽使了“一得阁”的墨汁。老早前有的或扁或圆的墨条，经数次搬家，不知哪回丢到哪去了。

却有一杆从来不曾沾过水气的徽墨在。每日拂尘，必会遇见的。虽然它在第三个书架第三层的最边角，但属齐目之位，所以，有时还会想起此物来历人的姓名。

要是没记错的话，当应在上世纪七八十年代之交的某个夜晚，吴跃邀我去他家时赠送给我的。

他住省政府宿舍区。一式的楼房多座。楼楼都是双层的小建筑。

他住的那座，立在最靠交通要道的一侧。石壁从路基往上大约有三米多四米高。

他住的单间在一层。刚好安置一单人床，一桌，一椅，还有够转身和稍微走动的平方。桌上有几本书。

没过问或者他自己有说却被我忘了，他是不是工作在这个单位，或者下乡知青返城时替补父母的。

逗留的几分钟里，我们说了什么，不记得了。

吴跃的个子一般高，偏瘦，不戴眼镜，穿蓝色的中山装。

他知道我并来找我，当然是因为那时我在工人文化宫书评讲座。每星期都有一个晚上的二三个钟头。也有一星期安排两个晚上，甚至三个晚上的。

听众事后会围着发问，也有写信给我的，他必是其中之一。至于是不是后来还成了我在家办义学时的门生之一，那得另找空闲翻查当年的点名册才好确定。即使是，也一定来的次数极少，而且没交作业。要是长达三个月、半年、一二年者，他我的交往，则不会被我忘得仅记得起上述。

倘若吴跃因1958年大跃进而得名，那么，现今亦是五十六七八的人了。

能在三十五六年间，在台上讲的和台下听的千上万人早都消退尽了之后，“吴跃”还能从那年代保留到今，而且还是我几乎天天能眼见手触的唯一，一位一直青年的，就因为这杆墨。

说它是徽墨，并非有勒铭标记作依据，完全由着我的猜想，因为徽墨在墨品中最上等，历来最负盛名。

装它的小硬纸奁，玻璃盖面四周的纸皮已脱落没了，而完好时整体包装之精美，从玻璃边沿锦带的残余，尚且可见一斑。

当然，其中的墨才是主体。

不知吴跃此物本是他自己的收藏呢，还是为了送给我而特意去选购的。无论如何，仅凭这样式，联系那年代的消费水平，已不可小觑其人的大方、心细和待人接物的品位。

可以想象：选购者一定在工艺美术品或书画店里，同时看到不同式样和价位的墨阵。

确定上了金的“蝉”形此件，必然不以其形偏薄价偏低为小器，也一定不真是要接受赠物的人用之于砚台。那末，存留纪念就成了目的的首要。所以，势必要尽可能送的寓意内涵，大小合适得体。

假如我这想象正是当年吴跃的想法，那么，他一定是跟所有的听众一样，从主办方张贴的广告上，看到关于我的简介，姓名前的“工人”二字。这样，他选择上了金的“蝉”形，就一定联想到“金蝉脱壳”。

事至于此，再回想到他的住在，似乎就不是随便邀我去，也不是把自己的收藏改作赠品，而是很用心的构结。

吴跃所持的事实，也许根本不是我的这想。但“金蝉脱壳”，似乎在那几年之后如此——我半路出了家：考进事业单位，转成了“干部”。

谨以此篇志寄对吴跃君的感谢。

2016-04-29