2007 年 2 月，因事去了趟温州乐清的乡下。中途后急，恰见路边有一砖瓦的新厕，当即进去。见沿内墙砖砌一横长槽，高约人的小腿，长槽近人这边的上方横架一圆木，有大碗口粗；槽底有些粪便和污纸。转身再往进来的这面看，这才发现，此厕有道门，但无门扉，门口正对行道；边上另有一个倒桶槽。

虽然当时里面没人，虽然我进来时情况紧急，此时竟便意顿消。

人退出。

想必，这就是传闻中当地男女通厕的古风物了。

继续前路。

脑子里想象极致：出恭的男女，进来拉下裤头，坐上横木，排泄完事，之后走人。其间的期间，相邻或者隔坐聊天的样子和一点不觉尴尬的坦然、招呼、应对、话题、窥视、邪念……

到住所。

当晚，与房东老夫老妇聊起。

二位的话语简单到不能再简单，意义却深刻：

“平辈不称呼的”，“只有小的叫大的。”

“来啦！”“嗯。”“吃了？”“吃了。”

“说些田地里的事，也有的讲打渔的。”

“看什么？不看的，谁看！是人不都一样嘛！”

“谁都晓得的人家，哪有什么想法！丁点都木有的！”“要是有，以后还有什么脸做人哇！”

我感觉，用“纯朴、自律、自重、尊人、相熟、互信”这些词，是实至名归的。

如今，十年过去，不知此事彼物这俗那厕有否存在。

不是怀旧，而是联想到当今，这微信群的与之相似度。

不能说微信群就是一间男女共用的，但的确似乎就是。

首当其似的事是：设立之目的，或者说功能，起到的作用，都为了排泄；只是排泄物不同。

其二是：事后从事者都带着快感而去。

第三是：在其间的期间，一般、基本、大多数没必要打招呼；对于排泄物的感受，一般、基本、大多数也都没有评述，就当看到槽里的粪便和污纸一样。

唯一，或者说有若干不同的，则是微信群如厕者进进出出、来来去去、排或不排，都压根儿、彻头彻尾、自始至终没有“纯朴、自律、自重、尊人、相熟、互信”的必要，甚至连意识都没想过。

倘若再稍加区别一下不同点，那便是：到微信群里的，绝大多数是来倒桶的，而且桶里的排泄物不是倒桶人本身的，大有义务倒桶工或者认为桶里的东西可供他人分享受用的态势。

我这样来比照，来形容，来概括，是不是存心要亵渎微信群和群人呢？不是，就跟我决绝之评议厕所和如厕人的种种，并不可能我不蹲重公共厕所一样，包括古代农村的、江浙老乡的，我也有需要使用之时啊！

问题的根本，或者说根本的问题，在于：大部分微信群里的人只顾和自顾排泄，而远不及那些乡下人在厕所里保持着纯朴、自律、自重、尊人、相熟、互信。

这还是有厕可入的，若无厕所，或有厕必须移步，那随地排泄的事实，国人也有蜚声国内外的不胜枚举。那些每天都“震惊世界”、“轰动13 亿人”、“吓得特朗普和安倍跪地”、“赶快扔掉，家家户户都有，别说我没告诉你”、“太好看了，我已经连看了八遍”等等信口嗤排泄物黄的，不跟以下类聚吗——

（陆续点击画面即可看到原尺寸清晰图文）

2017-05-19