【人言可煨】甲午头三天生肖错说
| | 发布日期:2014年02月15日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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【事由】
“阅完勾见”先生元宵夜来话，寒暄后问:
“我想请教你这么一件事……，你看没看昨天的《现场》……哦，你在外面……那我说一下。事情是这样的：
有记者在现场报道，说‘今年，有一种传说，说2014年正月初一到初三生的孩子仍然属蛇，正月初四立春开始出生的才是属马的。但是，大部分的人认为，应该从正月初一算起就是属马的。
记者了解到，这个问题历来就有不同派别的争论。那么，现在我们还是听听民俗专家是怎么讲的吧！’
那个专家原话是这样讲的：‘如果按立春来算，那问题就很多了，譬如说，有的年，一年里都没有‘立春’，那不是就没有属相了呢？还有，有的一年里有两个‘立春’，一个在头，一个在尾，那不是有两个属相了吗？所以，按照立春来算，问题很多。还是按照过年来算才是对的。’
我想请教你一下，你是怎么算的？”
我把所问回忆以上。
因为当时感觉我要说的可以成日志，所以在电脑前做了录音。
【拾穗】你给我出了个很好的写题，我一边听你说，一边想我怎么写出来。题目就叫做“柳宗元说蛇和伯乐相马之我及”吧！。
柳宗元的《捕蛇者说》在《古文观止》中，而“伯乐相马”的故事作为传说几乎家喻户晓。你说，是柳宗元《捕蛇者说》写的对，还是“伯乐相马”讲的对？
所以，要我来说属蛇属马，现实的存在，就像你刚才说的，那个记者已经提到的，“这个问题历来就有不同派别的争论”，那我有什么资格去参与这一争论呢？我又有什么论据来立说己见呢？
传说在于民间，流行成为习俗，民俗专家取之于民间，整理出风俗，说出来的是民间的话语，就好比神话传说并不因为科学知识的普及而消亡，上帝并不因为航天飞机的太空往返而不再被人类所信仰。
这是我因此及之的第一方面感想。你听明白了吗？
我要说的第二方面是：既然已经知道，或者听说有不同派别的争论，那么，我们如果有时间，有兴趣，有必要，可以抽空去查找一些资料。我记得，我收集的资料里有，明天中午前我找了发给你。
这些资料应该是关于四个方面的：古代历法、古代天象学与历法、生肖——或者“属相”的由来、二十四节气。
我记得，前几年——大约零八年吧，我曾经用过一天半的时间，浏览过那些网上文章，有意思的我有下载保存。
如果非要我来讲我个人观点的话，那我也只能引用这些资料，趴在他们的知识肩膀上，说张望见地一二。
至于当时我看过那些资料的感觉，记得大概是：
第一点感觉就是挺复杂的。天象后来已经发展成天文学。其中的许多术语，还有术数算法，还必须要先弄懂才行。
第二点是，感觉公元前的古人就有那么伟大的思想，真应该让我们今人叹服。
第三点，必须清楚了解最基本的纪年常识，包括：年、岁、节气、阳历、阴历、农历、夏历、黄历、皇历、公元历——也就是西洋历、生肖——也就是属相。最起码得懂得各个是什么，天象学是怎么看的，历法是怎么定义的，它们各自是怎么来的，又相互是什么关系。
我举三个例子吧——
有许多人，在许多时候，混淆了“阳历”和“洋历”——西洋历。
还有，如果不看那些资料，民间绝大多数人传说的二十四节气是阴历，其实呢，二十四节气属于阳历。
再就是，正确的说法应该是“今年甲午，马年”，而通常的习俗错说成“2014年马年”。
我举这三个例子，是什么意思呢？我要表达的意思就是：民间的、习俗的，民俗的，无论是事，是物，还是人，都流于粗浅的底层，要上升到一定的认识高层，非得有“学”，有“科”，有“科学”——科学的态度，科学的作为，才有科学的认知。
第四点，我看到，科学常识与民众知晓的距离，包括科学理应启蒙的民众理智。比方说:如果科学常识能够普及历法发展的简史，把生肖的趣味与历法史结合起来，看其中的生成、演化和转变，那是多么有趣的学习。可是，我们的历史教科书专了家，专于独门独户一党之家强奸之后又编造的起义史、造反史、革命史、斗争史、唯一正确史、永远不败史。
这是我因此及之的第二方面，也就是我对属蛇属马的回答。
我要讲的第三方面，也就是最后一个很重要的问题是，关于怎么看待专家这次的观点言论。
你说的那电视节目，平日我们家差不多都有看，算是福建电视台最贴近平民的一档节目。刚好你说的那天，我带孙子出去买东西了，没在家，没看。
你描述的那个采访现场，根据以往这类题材的拍摄播放，我可以想象。
就我的判断，专家之所以那么说，或者“说成那样”，在没有依据说明的前提下，就以个人的观点武断孰是孰非，甚至出现最基本的逻辑错误，原因不外乎这样：
最常遭遇的原因是，原来的录像被简单粗暴地、按照编辑个人的喜好，做了独裁，以至民俗专家的完整的本意被断送。
当然，即使不完全是上面这条原因，特别是民俗专家说的，如果按立春来算，一年里都没有和一年里有两个，属相就都会出问题，这个说法显而易见是犯了最基本的逻辑错误。人们很清楚，二十四节气之开始是“立春”的第一天，到末了“大寒”的最后一天，既然按照“立春”来纪年，当然就不同时按“年”来计岁，就必定有相应的生肖相属在于其间的期间，怎么能说没有属相或者两个属相呢？
还有一种最不幸的可能，那就是你说的那位专家到现在没有发现自己错在哪里。倘若真是这样，更糟糕的还有两点：一则他还会到别的场合也这么讲，二是他所讲的谬误会成为谬种在民间流传。
如果我们能够看到完整的采访录像，民俗专家确实就是这样说的，那我也只能三笑之:一笑未被蛇咬，二笑马失前蹄，三笑我们不该将民俗等同科学。
2014-02-15 阿广帮助将录音整理成文字
【2014-02-16 08:51 后记】
原标题“柳宗元说蛇和伯乐相马之我及”，自觉不妥，因为柳宗元说蛇和伯乐相马，各自针对的并不是同一件事，而所谈及的属蛇属马，是人们对同一事“甲午年正月初一属什么”的两种看法。因此，改成现在这样的标题。其实，与内容相合适的标题应该是“横看成岭侧成峰”，但不同于【人言可煨】的惯常，于是放弃。
