九弟：

问阿琴好，她特意选好零食，邮来一大箱，我忒嘴馋。口福之神满意至极。脂肪总管连连抱怨。我则抱着当年“革命不怕死，怕死不革命”的信念，尽可能不革命。别半个地球的再寄这些，饶了我舍命陪君子。

你要查的，中文网上大都也就是你已经见的那些传说：“这句话出自意大利文学家但丁的代表作长诗《神曲》。”少见一二具体到原著的：“翻译成炼狱的版本是炼狱的第五章（三十九章）的开头，维吉尔的责备” ；或者“在净界（炼狱）的第二章，环山平地圈：‘告别了大石下的灵魂，我跟随引导人的足迹往前。在途中我们又遇到一群灵魂，其中有一个大声叫道：「大家快看这两人，后面这个人有影子哎！而且他沉重的脚步看来根本就是个活人！」我听见叫声便转身回去看，一群人睁大眼看着我的影子，老师也停下脚步，不过他微怒说道：「你为什么要停下来呢？他们的窃窃私语与你何干？你要跟紧我的步伐，让人们去谈论吧！你要坚定自己的信念如一座高塔，不因暴风而倾斜才对，一个人若因他人的想法而远离所追求的目标是最可惜的，你懂吗？」”，然后道：“维吉尔说的就是‘走自己的路，让别人去说吧！’”

跟你已经查到的同出一辙。

我书架上有《神曲》，人民文学出版社1978年重印、1980年第4版，译者王维克（1900年-1952年）。类似这样真可信的，是能为自己的藏书庆幸之理由，也是近些年来我不再买各种文学新译读物的缘故。当今汗牛充栋的程度已不堪触目。

这一状态当然是五十年来的淤积，更可以追论及革命的破坏性。

我书架上还有同是三十八年前，即1979年出的《茶花女》译本二种，其中一种是老早的重印，连出版社名称都不敢署；另一种大概是应历史发展形势所需的急就。前者有“人性”，后者光有“人”，没“人性”。

拍照它们，留住，我们这岁数走在人生路上随手地，也还认真的，撒些，权且当做祭奠年少时代的钱纸。

你说的那些失望，我无一不同，认识一样，感受贴近，只是我走的更边缘些，更孤寂些。

要说嘛，每天听电视的时间不会超过半个小时，而且都在洗手间便便或洗澡的时间，厅里的声音传进来。报纸只会在店里排队等理发时翻一下。世界在我眼里是地理方位的距离，国家只关几本证件，政党听名词还记得起，领袖姓什名么上头下头东西谈不上；相对的社会之于我更多的，便是超市和交通。

你没有叮嘱我服药和善用保健品，是所有亲友中最不就此发话的，太好了！

我受够了中文网站、微信上最大量的造谣、最不必负责、最不到出极大人命案就不当回事的、最好推广出卖的，就是这类。这类“条条大路通中国人”，几乎会晓得的老年人都说三道四。所以，不“走自己的路，让别人去说吧”不行！

昨夜，躺在床上，想到九弟怎么忽然问起这话的具体出处。想着想着，我竟然想到另一个人，安徒生《皇帝的新衣》里的那个皇帝。

故事的角色对调一下，讲个新童话《皇帝的新衣》结尾给你：在观礼台上，那个皇帝悄悄地对皇后说：“你别光顾着看老百姓们！是的，他们什么也没穿。是的，是我告诉他们，他们穿的是最上等的料子，最高级的裁缝制作的，最科学的，最最最具有梦幻色彩的，衣服！真的衣服！就是衣服！”然后，诡秘地一笑：“你打扮的最美！”

啊，你不晓得这个童话出在哪里吗？

我？我正想问你呢！

三哥

         2017-12-04