拣出的一颗烂果子
| | 发布日期:2011年08月01日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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“信”，人言。
佛子不妄语，当然包括禅话在内，尤其禅师所云，必是有理，才是非同常人所讲话的般若之人言。
佛门信徒，相信其师所言，亦为“信”。面对为“相”。
这一日，我坐菩提树下，随手翻起书页，见《桶水天地》篇。全文不长：
有一信士请示无德禅师道：“禅师！我学禅多年，但仍不能开悟。尤其对经典上所说的地狱与天堂，深深怀疑，除人间外，哪里会有什么天堂地狱呢？”
无德禅师并没有立刻回答他的问题，只叫信士去河边提一桶水来。
当水提到时，无德禅师指示信士道：“你看看水桶里面，也许会发觉地狱与天堂的情况。”
信士一听觉得非常奇怪，就聚精会神地看着桶子里的水，看了一会什么也没有嘛！无德禅师突然将他的头压到水里面，信壬痛苦地挣扎，就在快喘不过气来的时候，禅师松了手。解脱痛苦的信士呼呼地喘息着，并责骂禅师道：“你真大粗鲁了，把我压在水桶里，你要知道那痛苦像地狱一样。"
禅师毫不生气，平和地再道：“现在，你感觉如何？”
“现在，呼吸自由，我感觉好像天堂一样！”
禅师庄严地教示道：“只一会功夫，你从地狱天堂都来回过了，为什么你还不相信天堂地狱的存在？”
没有到过欧洲，就不相信欧洲的存在，这是无知，但并不因为无知就能把欧洲存在的事实否定。愚痴的人，不到黄河不死心，不见棺材不掉泪，聪明的人，虽不见不闻，但能感受得到。
其中，楷体字的是一信士请示无德禅师的对话和试验，宋体字加粗的是某大师所著。
我是一个和故事里那信士同样深深怀疑有地狱与天堂的。
倘若，我的头被无德禅师压到水里面，在他松手之后，我是决不肯说“那痛苦像地狱一样”和“现在，呼吸自由，我感觉好像天堂一样！”自落圈套的。不但不这么说，要真“责骂禅师”，那也一定是：“你是一定被水溺过，才知道其中的痛苦，但是你怎么能以你在现实的经验，来应证非现实的虚无呢！”
我会说：“恢复呼吸，感觉舒畅，这也是现实的经验，并非是虚无，而天堂、地狱的经验，万古以来有谁个精神正常的人拿得出凭据呢！”
更要揭露的是：“你作为受戒律的僧人，明明说的是‘你看看水桶里面，也许会发觉地狱与天堂的情况。’我照你的话看，而你竟压我的头入水底，你这岂不是妄言欺骗？哪是言而信！又如何让我今后再相信你，不上你的当，受你的骗呢！明明桶水里什么也没有，因为你溺了我，让我感受痛苦，以为我会因此释了我所疑的‘天堂地狱何在’，其实，你的聪明不过用的是三十六计里的‘偷梁换柱’，虽‘只一会功夫’，却也犯了逻辑上的‘偷换概念’大错。”
好了，这是就故事本身的我之所言。
至于那“大师”的所著，不值我一语。
值此，联想到我前天写《宣化上人说叩头之观照》 ，一再提到的“进行比较的结果”，这不，今天又是一场话语信不不信，何以不信的比较。也还联想到宣化上人在翻译佛经,使之”普遍令一般人所接受”所作出的贡献，以此比较“大师”类似的信口开河，然后出版星云，银河在上，天堂呢？地狱呢？
2011-08-01
