三门自在(修持)
 
 

总浏览人次  

 
 

   
 
开始日期:

结束日期:

关键文字: 
 
鼠标点击文中图片,显示清晰原图。
人客随篇留言,敬请遵守国家法规。
所有图文版权属原创人所有。

 
您所在的位置:首页 > 三门自在(修持)
 

无话不谈的向背

   发布日期:2017年02月06日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    




九弟旧年的最后一天真地发声明,退出了他大学的同学群。

他之前犹豫时,征询过我的意见。

我说:“若做得到‘无话’和‘不谈’,则留着。”

老到这年纪,还有哪个不懂事理,能被别人劝导得动的?除非贪,被骗去买进无用的“养生补品”。而退群相反,是出,当是无所谓的。

九弟教书的,退出后,感叹“年青时,无话不谈,不生芥蒂,怎么到六七十岁了,反倒要‘无话’和‘不谈’呢!”

回他:“退出来了,就不必再回想了。做自己喜欢做的事吧!”

他应:“嗯。”

以我自己来说,有过两种处理,是出于两种斟酌:

第一种处理,是针对一个亲戚群的。

在那群里,我是年纪最大的,辈分最高的,跟我同辈的和我下一辈的没一个“会玩这个”,所以里面呢,尽是第三代的男女甥侄,他们相互表亲,都三十来岁。

白天他们各自上班,群里还算静,一从晚饭时间起,那就都是声音,还要视频的,吵得我分分钟不得安宁。但他们乐此不疲。

被拖进去后的第三天,我悄然删了它去。

这事,我这么想:一则,我在里面,即使“无话”和“不说”,也有碍观瞻,毕竟有个伯公舅公像块灵牌在位;二则,我退出,不但无损他们,还可让他们自由放松,至于他们有什么重要的讯息要告知予我,尚有电话可联,不至误事。

第二种处理,是针对我一个几十年老关系群的。

跟九弟的情况相似,志不同,话不投。关于“爱国情怀”的、“美日俄关系”的、“历史事件”的、“毛的评论”的、“民主与专治”的、“英雄真假”的,等等等等,谈不得,一谈就分歧,分歧就分派,分派就对抗,对抗就“跟文革那样,围攻”。

跟九弟不同的是,我虽有己见,但无话,也就是不说。

为什么非要说不可呢?!

老到这年纪咯,谁还听得进谁的?!

既然是说了不能改变别人的思想,甚至连思维方式也无法促进,那近在周围都不行,何以能影响到其他?!

我在的这个群里,什么资历的人没有?什么从业的人没有?什么身份的人没有?什么所在大国的人没有?哪个不多多少少不自以为是?哪个人物不多多少少固执己见?

有那么一次,关于“三年困难时期饿死多少人”的话题,差不多就要吵起来了,所有参与的人却突然嘎然止住。这应该就是谁都同时觉察到了这个群里什么资历的人都有,什么从业的人都有,什么身份的人都有,什么所在大国的人都有,每个人都自以为是,每个人物都固执己见,于是“无话”了,“不说”了。

从此,再也没了等等等等。

转而继续每天都有,而且老就那几个专好热闹的,或发出祝福,或转载各种各样“震惊全国”的图文视频,或晒照片,以及“快看!马上删!现在知道还不晚”;再或者是“老人活着就别老说老”等劝世“深度好文,我已经看了六遍”,等等。

声名显赫的学校,个个高才的毕业生,什么人都有,于是有此!

我也想退出的。

斟酌后,还是留在里面。

1、我本无足轻重,更长期常年“无话”和“不说”,就不至于累人——包括不累他人,不累本人。

2、毕竟各色人等都有,偶尔也还有别的来路图文可以看看,甚至收藏。

3、有过两次与众熟悉的人作古,白事的讯息最早便是群里出现的。

我的如此这番,安分守己是道。至于理嘛,像九弟说的“年青时,无话不谈,不生芥蒂,怎么到六七十岁了,反倒要‘无话’和‘不谈’呢!”我就不去多思多想了。


2017-02-05