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男生女相多的了去，但百分之九十九都被嘲笑“娘娘腔”、“半男女”，虽又百分之十以上在各界各业成就皎皎，出类拔萃，但能脱尽生理干系者寥寥无几；而史上唯泽东润之被赞成天。

地自有我，我即有女相，甚至少年，动作还保存天生的扭捏。知被人讥，甚至羞辱，青年起便有了刻意的男为。可是，举动为男之余，难改的是鸟语音、句速缓。到老，凡与人初次交谈，必让对方心生怪异。

虽然，从小我就与众不同的不同，当初和以后终生都在于生理，也纵然随着社会文明的表面，对类似的“鸟语者”，大众容留的可以；也尽管，更重要的在于：我竟然以肆无忌惮的真声真音发言发语，大可博采讲坛课堂授座，却终究无法平平埋深伏受到欺侮的创伤。

估计，将来我百年的临终口语，会能低沉。

这，确实是我特立独行的最初，被迫使的不得已。

而当我敢于面对台下百千万人阐述我的思想的那以后，应该说，能让数百场、数十万人次的听众坐得住、听的进、鼓了掌，那不是我的声音，而是我讲述的表达的我的思想。

我的思想，未必都正确，但必有我的独到之处。

那些独到之处，是我特立独行的所获。

从青年到中年，甚至壮年，我的特立独行，“自我”已然是我这个人的主体。

哪怕不喜欢我的大家永远存在，但就那十几二三十年，我还真真切切乐于被人们接受，乐于被大众认可，感受齐步走、并肩前进、手拉着手的志同道合。

至于为人处世的总有得人心事情，更是因果。

可是，连我自己都无法清理出：为什么会在六十岁后，离群索居，寻求安宁，自决群落，甚至于故意特立独行寄居寺院，皈依佛主！

http://www.cqns1946.com/contents/6/2045.html 我写过“我与佛缘 · 走入空门”。其实那是没有皈依前的进出。

即使皈依了，也只皈依释迦牟尼佛主，并且，我再三再四反反复复声明自己没有任何宗教信仰。

这是多么无法自圆此说的特立独行！就连皈依，也这样不谋与合！

然而，我确是在佛的最近之下，感悟到我的缘分过程；我是在群观透众生相之后，决意望而不谓的。

唯一，能自注的是：特立独行若不是我宿命的使然，便是我个人意识的决绝。

2017-01-03