不可以的可以
| 发布日期:2016年11月07日 来源:春秋农事 原创作者:拾穗居士 点击数: |
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一事可为否,未必在于意识的正误,也不一定只关系到能力可不可及,而首先在于个人意志的愿不愿为。
愿为或不愿,其中牵扯之一则本着个人的志趣。
从志趣再又究竟到价值观、世界观和人生观。
这么说,似乎有难理喻。
但以手机、微信软件为例,则容易懂。
当手机和微信软件的器具连同工具,成为“类人体器官”之后,段子调侃道:
只收不发“信冷淡”。
只发不收“信骚扰”。
发不出去“信功能障碍”。
看微信哈哈大笑的,基本已达到“信高潮”。
一会儿看微信一会儿又删掉的,叫“信功能紊乱”。
用微信谈工作的叫“信工作者”。
一天发 10 条微信以上的叫“信生活过度”。
看完不转的基本属于“信无能”。
我承认,自己介乎“信冷淡”和“信无能”之间,而且更多偏向“信冷淡”。
还有人写了“ 2016 年就要过完了,总结这一年玩微信的心得,突然发现以下十点:
01、读了太多的人生警句,不知咋活了。
02、喝了太多的心灵鸡汤,不知咋过了。
03、了解了太多的养生之道,不知咋吃了。
04、学了太多的秘诀和技巧,不知该咋做了。
05、欣赏了太多的摄影美图,不知咋拍了。
06、看了太多的励志故事,梦想还是与自己都无关。
07、抢了很多微信红包,开心没几秒,才晓得自己的钱又转回来了。
08、看了太多刚流出的视频,却看了一个很多年前的视频。
09、知道了太多的潜规则,实际已被规则了。
10、知道了太多一生中值得去的地方,感觉这一生简直就是白活了。”
好在我有手机和微信之初乃至一向以来,都坚定地摒弃将之拿作“玩”。
其次是我不再看“警句”、“心灵鸡汤”、“励志故事”。这把年纪了,为人处世还得人教,岂不应了老外汉学家研究中国人专门给出的单词“半孩人”?心灵还需进补,岂不残疾?心志还不进取,岂不老骥伏枥无了下文?
至于其它条条,就更不会使我至于的了。
这是我自决的“不可以”。既是价值意识的选择,也是对世观察的以为,更是对岁月本身敬畏的继续。
在“不可以”之余,我“可以”的不多,写写东西是最要紧的。
而面对置身,“不可以”写的东西太多,“可以”写的现实很有限,所以,每每看些文章,好似见到被人类驯化而成人类护卫和猎手的忠犬,既丧失了物竞天择的狼权,还建树起家犬的价值观、世界观和犬生观,竟然还有因为忠而被凌虐的,我心难免哀戚。
连同哀戚的,还有被人类猥琐的草原。
我这样了,便不觉得哲学意义的“三观”有多么的深奥,狗狗给予我的启示,让我感觉道理是浅显的。
于是,我选择了可以言表思想的格律。
“格律”,可以是格律诗,也可以格律行为的“不可以的可以”。
2016-11-06