接着昨天日志“没‘作疾’”说的，继续往下讲“不‘含糊’”。

我这辈子与绝大多数的人不能深交，交而不能长久，其中最重要的就是：我太较真。

我一旦较起真来，态度特别生硬，言语特别犀利，精力特别亢奋，时间特别持久，迫使特别压力，就跟西班牙奔牛节上的奔牛，害得人家不是丢面子，就是伤心情，甚至绝了情，长此以往人人唯恐躲我不及。

讲这么一件事为例——

2005 年秋，有位来客要送我一幅仿真郑板桥书法“难得糊涂”。

我先是托词：“还是你带回去吧！你看我家，壁上无一字画，是我喜欢空白啊！”

客人再三说:“不会是嫌我吧！”

我笑道:“这外包装盒子底印着的‘定价：800（RMB）元’，很贵了啦！”

客人又还双手递到我的坐膝上。

我稍微想了想，话到嘴里，口头实在憋不住了，于是和颜悦色这么一通:“你看，这四个字，下面的跋写的‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也’。郑板桥时年五十九岁，也就是虚岁六十，不知是不是自寿，但我看过一个资料，说是他这写的为了自勉。要知道，自勉的，必然是针对自己的，所以我们不妨想象他针对的是自己的聪明惹出过问题，不糊涂才激起别人的非议，于是乎这么写。倘若我自己买了，挂在自己的墙上，借以‘与郑板桥共勉’，当然也属风雅。然而，如果我把它赠送给像你这么样聪明的，做起事来一丝不苟的好人，那就不单单是书法欣赏，还可以视之为朋友间的谏言，而且是带批评性的。你，是挂呢，还是不挂？”

客人告辞时，条盒带回去了，搁在我这里的是他一脸无奈的尴尬。

从此没了联系。

撇开买价，其实，受用其赠，恰合适我。

我的的确确是难得糊涂的，而且在态度上一点都不许我自己糊涂，也不允与我共事者、与我生活者糊涂。

呈现出来的糊涂，他人岂能清明认知。

何以造成糊涂？因为其糊涂所致——从具体的操作，可以追究到做法，直到思维的混乱。

这就不单耳该聪不聪，眼应明而不明，而是聪和明皆不及格。

因此，可见可知其人的能力和水平、知识与应用、为人与处世。

这两三天，我找不闲，我不作疾，即便有忧心的人、事、物要思考和处理，但我不糊涂。

不仅不糊涂，认认真真地思考，明明白白地表达，已经达到绝不含糊的程度。

什么是含糊？

那是在绝大部都清明的里边什么地方，包含着一点不起眼却确实存在的不清楚。

今篇的配图不做文字旁注，它的含意是含糊的：既可以传达否定的“不”，也能作告示“不可以”，还用于合伙人求的“合拍”，甚至有“一巴掌打过去”的说法，直到我现在道别时说的“再见”。

2015-07-25