三门自在(修持)
 
 

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吉安之事始末

   发布日期:2011年10月28日    来源:春秋农事    原创作者:拾穗居士   点击数:    


      21日晚8时许,接方丈电话,相互寒暄后,他说:“上级要求我们搞一个净居寺发展规划,前面有请朱军写一个报告,现在我想请你来主持。我是想,旅游一搞,客人多了,我们怎么样还能保存一块禅修的净土。你看,是不是能来一趟。”
      我立即回答:“大和尚叫我,是菩萨的召唤,我是一定会去的。大和尚要我什么时候过去呢?”
      “下星期三吧,我现在还在安徽,下星期四可以回去。我会让知客安排你的,还有吴居士到时候会去接你。”
      “阿弥陀佛!大和尚慈悲。那我26日的上午9点半到寺里, 去的路线我知道,知客演慈法师也认识,所以,大家各忙,不好烦劳。”我特别说明了这样的心情:“净居寺发展规划,是不是应该请佛教文化、园林设计、旅游营销三个方面的人,一起坐下来开会,共同研讨,然后写出报告来,呈请领导部门审批呢?我在这三个方面是完全的外行人,再说,这事不是三两天可以作出的,我不是当地人,去听听,去学习修行,结个缘,应该的,其它只怕不当。”
      方丈又说了一次请主持的话。
      我不好僵持,拟到时再推脱。
      连夜上网预定火车卧铺票,显示五天内的皆“售完”,以为又是网点搞的忽悠。
      22日一早跑到广州东火车站,窗口问及,结果还真的,25日连站票都没了。恰这时,有人在退票窗口退了这一天去九江的一张卧铺票,电脑联网神速,我这边立即买了25日18:36广州开往九江到吉安的票。

      23日严重感冒已第三天,中午1点半,正迷糊着午休,接连来两个手机电话,陌生的号码,我没接,午后2点半,又一个不同于前两个号码的陌生手机电话来,我忽然想起“吴居士”,接听后,是不认识但听方丈提过的“朱军”。他要了我的QQ 号,他要把他写的净居寺发展规划方案报告“请您审查一下”。我又不得不将与方丈说过的那些实话说了一遍。尤其是后来在QQ上,朱先生问及我“主要做什么?净居寺通览是您写的吗?”我特别说明了“退休了的,66岁了。福建人,退休前在事业单位,与佛教没有关系的。我对情况不了解,所知佛教无几,此行应该是学习的好机会。今年6月经人推荐,去到净居寺常住23天,《净居寺通览》是在寺院学习心得的一部分。”后来,朱先生说他从事“税务”。
      朱先生QQ资料上,显示他的年龄:41。
      傍晚,我抽空点开朱先生传来的方案,标题“传承文明  汇聚文化”,副标题“青原山净居禅寺规划架构与思路”。因为我一直在流清鼻水,所以看到前几行“一、青原山净居禅寺概述”“青原山位于吉安市青原区河东街道南境,海拔316米,峰峦连绵10余公里,山上古木蓊郁,奇葩芬芳;……”便直接拖到“二、规划概论”,这一节在开头“以净居禅寺为核心,打造青原禅林。禅文化,已经是世界范围内极具影响力的主流文化之一,我们依托风景实貌,修建园林式精品禅院,建立国际禅文化会所、禅学院、禅修中心,建设禅文化艺术园(博物馆),打造传统文化一条街,并举办国际性年度文化活动。”之后,提出“整体可以‘一院三亮点,一心六功能,一道天下最,一脉涵全景’概括。”接下去“第一章 精品禅院”、“第二章 国际禅修中心(总裁的智慧宝库现代人的精神家园)”、“第三章 地标景观”、“第四章 文化活动”、“结语”。全文5912字。
      由此,我更加确定自己的此行吉安,务必学习,决不介入,倘若开口,点到为止。
      是夜9时许,接内兄福州电话,报其父“刚才走了”。


      24日上午去广州火车东站退票,然后赶去白云机场。候机时,觉得为节省在吉安滞留的时间,有可以研讨的集中问题,不至于太过马虎,11点17分通过手机短信,分别发给方丈、朱先生:
      “朱先生非常用心拟出净居寺发展的方案。感觉上在格式、内容、要领等方面已有眉目。为切合统战部宗教领导的要求,恪守佛教禅宗的修持,作为青原旅游开发的一个重点,我建议考虑全文的写作提纲能否如下:
      一、 对上级指示的理解
      1、上级的指示
      2、寺院的理解
      二、 契合点与难处
      1、契合点
      以寺养寺,自古以来,亦禅亦农;
      弘扬佛教精神,传承佛门文化。
      2、难处
      商业化与清静、出家与再世俗、禅修与外显,这是三对矛盾。
      三、 方案的原则
      1、佛教禅宗的清规戒律;
      2、落实上级要求。
      四、自我分析
      1、历史的精华点
      2、现状的可用处
      3、可再挖掘资源
      五、方案(会议商讨后写)
 
      飞机下午3点半到达长乐机场,一个钟后进福州市区,傍晚到内兄家,向老岳父遗体告别,按礼节行一切该行之事后,离开。
      旋即由阿忠自驾车,阿桂副手,阿伟陪同,17时15分前去吉安。到达时间已是25日凌晨1时55分。住“7天”连锁酒店。
      25 日8时半,电话联系朱先生,他说:“师父29日才会回到吉安。”
      我借口岳父往生,又广州要监护陪读小孙子,所以若26、27日就等,29日则先回去。
      想必由他报告去。
      25日我们四人驱车在吉安市外25公里的文陂乡的渼陂村,参观古民居。
      傍晚,朱先生来酒店,要请我们吃饭,把我们带到他已经联系好的一农家菜馆。最后我们乘其不备,付了款,送他回他家的附近。

      26日早餐亦如此一番,包括他一定要陪我们去净居寺。直到这天中午11时50分,我们将他送到他工作单位附近。
      我记住朱先生说的大概:
      1、“师父他很慈悲。”
      2、“师父有三个寺院,他很忙。”“师父有什么事情都找我做。他要去哪里,买机票什么的,也是找我。”“师父叫我出家,我觉得我还有工作,是吧?我是从井冈山调来的,四年了。”
      3、“跟师父说话要注意,很多时候,他说的话都不明确”;“有的稿子,我写了一次不行,再写一次还不对。也许是我的悟性差吧。”
      4、“这次主要是,师父交代我,要把水库上面那一带的地拿过来。要拿过来,就要有理由,要写成报告,领导才会批。”
      5、“写方案时,我前面主要是用你的材料,要不,师父一直问我,有没有看过你写的‘净居寺通览’。我说,我怎么会没看呢?要是没看,我敢写吗!”
      6、“2005年,请过浙江大学组织来,台湾的来,浙江大学有一个60页的书面报告。”(他把带来的U盘里面的文件的封面和第二页平面规划图给我看。)
     
      我说的要点是:
      1、“朱老师,请把您方案前半篇介绍净居寺的全部删掉,‘净居寺通览’可以给游客,而作为向当地官员的报告,他们熟悉情况,就没必要了。”
      2、“方丈需要能领会他心意的,能够在他左右的助手。”
      3、“浙大的书面报告,虽然我没多看,但封面和平面图,足以说明这是他们的专业强项。我还是认为,此报告必须由佛教文化、园林设计和旅游营销三方面的专业人士共同研讨。”  
      25日19时28分,晚饭毕,我给方丈发了短信:“大和尚,阿弥陀佛!弟子拾穗今凌晨到达吉安。本拟拜见大和尚,聆听教启,因家中岳父往生,我必须赶回。关于净居寺发展规划一事,此来去竟然无缘,明早按预定时间登净居寺朝佛,后即里可吉安。所幸能见到朱居士,悉知弘愿规模。但待另找时日机缘结识。特此呈请大和尚宽容。拾穗跪拜”此短信请朱先生过了目。
 
      26日7时17,接方丈短信回复:“阿弥陀佛!拾穗居士,辛苦你!有时间再来净居寺。你的写作大纲很好,请转告朱军居士。祝愿你的岳父往生净土。妙安合十”。此短信也请朱先生过了目。
      当日上午,我们参观了净居寺。我把专门为僧人带去的手信,逐件到斋堂别舍的桌上,又逐一将长统羊毛袜当面送予我认识的出家人,而后低诵“阿弥陀佛”离去。
      下午,我们四人在吉安步行街走走,在德克士小憩。傍晚,阿忠、阿桂、阿伟送我上火车站后,他们开车回福州。
      事至此,看似白跑,其实我已得了正果。
 
                                                  2011-10-28   穗城  重感冒还剩咳嗽