【一】通常写日记，就说“日记”，词典上也说“日志”就是“日记”，为什么先生都说自己写“日志”？有什么特别，或者区别，还是仅仅为了标新立异？
      【拾穗】的确如你所说，词典在注解“日志”时，说就是“日记”。
      我之所以选用“日志”，而不是“日记”，基于考虑：
      一、“志”是不是“记”？
      二、既然“志”不是“记”，那么，二字的共通点是什么，相互字义的不同层面怎么样？
      三、确实清楚明白了“日记”、“日志”的不一样和绝不一样，我决定采用“日志”。
      这事在2006年10月始筹《春秋农事》田亩分寸时，就明辨孰是孰非于我的。
      “日记”、“日志”古今平常，无所谓新。可惜，因被庸俗等量齐观地同了，我的使用反而成了异的。
      由此，我想说一句：字词查典即便，学问我人甚难。

      【二】您所有写您父母的，凡是提到他们的时候，都用“我的父亲”、“我的母亲”，刚一看，感觉特别庄重，后来看多了，每次都这样，觉得是不是可以简单一点：“父亲”、“母亲”、“家父”、“家母”、“先父”、“先母”，都可以的嘛，为什么要那么多文字呢？当然，这只是本人的一种感觉，供您参考。
      【拾穗】你说的常理在于常人，合适的。
      我则非常。
      我的非常在于我的身世。
      我有生父母，有养父母。
      养父母对我的深恩大德，我无法仅以“父亲”、“母亲”、“家父”、“家母”、“先父”、“先母”来表达我内心的怀想和依念。
      我是养父母家唯一的男儿。我还有一位姐姐，是他们的亲生女。因为我姐的出嫁，父亲、母亲、家父、家母、先父、先母就都归了我，所以，我必以“我的父亲”、“我的母亲”作为日常的心志，才能承得住我的感恩戴德。
      就好像《酒干淌卖无》的歌唱，我听和我哼，必会泪流。
      日志是个人的心得，未必、也不可能和没必要寄望被旁人认同。
      当然，能够得到你们的感同身受，那一定是我的荣幸，却一定是你们的大不幸。好就好在，我们有相当长的几十年，少了又少指腹送子、生而不养的父母，生来不被养与被收养同时的子女。还但是，最近，有些大城市开始建立“弃婴岛”，这样的将来，必有与我同身世者。
      “知我者谓我心忧，不知我者谓我何求！”

      【三】大哥，这两天看你连续发诗歌，我知道啊，你还有春夏秋冬的，像是补白？你的身体怎么样？没事就好！
      【拾穗】谢谢老弟！
      我身体、精神都好，正常。每天早晨还是快走十公里。
      我从不补白。现在手边还有六篇已经写好的。
      要修改。
      提前写好的，有时我外出，可以上传它。
      不是补白。
      我写东西，很慢。旧体更慢。没有个半天不成。有的要一天。
      日志不是写给别人看的。自己对自己。

      【四】您说自己写首诗要半天的时间，我相信真的要半天，但是我又觉得是您谦虚，不至于对您这么难吧？
      【拾穗】写诗，白居易一生写的最多，大约三千首。照论，他写的速度也就快。凡人都能记得的，我也同样最记得的，就他的《赋得古原草送别》和《琵琶行》、《长恨歌》、《家祭》。
      杜甫写诗一千四百多首。
      李白的诗歌今存九百九十多首。
      而后二人之名望，李白成“仙”，杜甫奉“圣”。
      白居易誉“多”乎？
      当然的当然，我的连东西都不是。
      言以志，学而习，与我除书信，其它样式的日志一样，完全是写给自己的。
      虽然这样说，毕竟还有载体公开所写，这样，也就不可能不光顾到他人的，尤其是言及到具体的，其人之感受。所以，非诗歌的日志，从《春秋农事》以来，就正经不随便。
      “诗歌”的含蓄，“短篇小说”的寄托，就指事，很好放开；就文字，则不好为所欲为。
      我写“诗”的慢，不慢在格律，因为多半还知道；也不慢在典故，因为我极不要用；而慢在我要表达的表现出来了没有，表现的怎么样了。
      在生活里，我的人格很多样，有傲慢、卑鄙、清高、浑浊、不可攀、攀不得、自我、大公、较真、豁达、狂躁、冷峻，其它。
      我想要我写的“诗”，比我其它样式的日志，更多格律着我的人格。
      这很难。
      所以，要快快不好。
      不“好”怎么“了”呢？

                                                  2014-01-04   整理