【问题提出】
      原本只是为亲友孩子取名作了日志的，不期引来许多人客看后给剑达留言，提出为其宝宝取名请求的。凡留有联系方式的，剑达逐一给了回复，但终不代为。于是，有些人客便将宝宝的出生日期和时间告诉了来，说明他们对孩子将来的希望，列出他们具体想用的名字，问哪合适，哪不合适。为不扫兴，剑达有问必答，却更引来几位大人的深究，问及“为什么”，更有以《姓名学》书本、《三命会通》是问的，以致招架困难。
      剑达仅是这方面有过阅读，为自己的亲友作为，只是实践，业余兴趣，看点理论，加以积累，即使有不妥，终也他我认识，而人客如云，彼此一时，断然不敢深情的。若有来不往， 剑达岂不失礼？为继往开来，关于为子取名的常问，除基本的概念或不谈或一语带过，还有在前四篇文字已有写过的不再重复的，今答之。
      所答之言，融会有古旧理论思想，更有自我的认识，若不同甚至冒犯于市面卖书和术士之说的，是闻人客用自考虑，剑达不复讨论辩解。

【答问八题】
      【一】为什么要以五行生克说来取名？
      【答】说来话长。概括历来，杂说一统，简而言之，即：始于文字创建之前古人对物质的认识。古人认为水、火、木、金、土是世界的原本，因为水之润下，火之炎上，木之曲直，金之从革，土之稼穑的行为动作，使得水流入海成盐咸，火炎往上烧焦成苦果，木本腐败终结成酸性，金属杀兽割皮是辛辣，泥土种植收获为甘甜，于是有了五味。
      这样对物质的认识，成为了对万物皆有属性的认识，成了创造文字的思想来源。后来形成了《易》的思想命理。在《易》里，集中演绎了“易”是五行与万物之间、一物自身内里，从不平衡通过运动寻求平衡，这样一种“求衡”的朴素的辨证思想。再后来成就了汉字的系统。所谓的各个汉字带有五行属性由此道理。
      中国汉族人用汉字作为姓和名的表达符号，又有相信古代流传着的五行和易理，尽管移风易俗，与科学俱进排除迷信，强化了对世界物质和生命的科学观，但作为文化的意识的还有留存，特别是关系到对下一代孩子寿命的平安久长、命运的幸福顺利、事业的发达财富，无不以希冀的表达作为祈愿，而最能时时、事事、处处、一生，乃至永远存在的即是姓名。姓随父氏祖传代接，那么，今人只有名是可以“取”得的。
      既然有与五行文化相搭配的汉字，借助之以名，书写之、叫喊之，以弥补“八字”属性失衡、缺少，那就当然有人要以五行生克说来取名。这也合乎俗世所说的“宁信其有，不信其无”。
      【二】不用五行生克说来取名可以吗？
      【答】当然可以，而且肯定可以。
      汉人因为以汉字表达姓名符号，是不是一定有“平衡”五行、改变命运的作用？从世界其他民族人口的姓名符号来反证，应该可以彻底否定。这是再简单、最直观的见证不过了。
      然而，因为生活在汉字文化的社会，受着汉字文化论道的熏陶和影响，若以五行命理论者的取名可“补充”、可“平衡”所缺，有益无害，又何乐而不为？至少在得知宝宝“五行有缺”之后，这样做至少可以作为为父为母者的心理安慰。
      【三】怎么知道汉字五行的属性？
      【答】只要输入“怎么知道汉字五行的属性”，在网络上就可以找到这个问题的许多答案。
      【四】取名时，最有必要注意的是什么？
      【答】我曾经在先前写过的四篇文字里，提过这方面的要点：有意义、好听、好写、好记、出典。现在，再谈回答这个问题，不过要补充一点：好写。遵循的原则，或者说重视的顺序排列，应该是：有意义、好听、好认、好写、好记、出典。
      意义是家长意愿的表达，即使家长未必有文化，但也必定是代之取名人代为赋愿。
      好听，是对汉字四声平仄的最要功力的运用。同时要注意其谐音别字、方言发音的意义。有的时候，普通话的汉字意正，读音美好，谐音别字也没有不好的，但是方言发音拗口，意义很不好。这个现象，在多方言的国度，是不得不认真斟酌的。古人取名不用与直系祖辈、父辈人名同字的字，为的是“避讳”，这当然是关切到读音和冒犯的。
      好认，特别要回避三类字：一类是多数人不一定都认识的，必须借助工具书或询问才能知晓的生僻字，二一类是让人读为非名之本音的多音字；三类是一个汉字有两个甚至三个由偏旁结构的，因为容易让不认识此字的人，误就其中某个偏旁作为读音。这三类的情况，时有发生，不为少见。
      好写，是不难为孩子将来的初学书写本名。这包括笔画的多少、名用汉字的结构。
      好记，可以是其名与姓结合的独特或鲜有的好记，意义的好记得，读音的好记等等。
      出典，有之可以提升内涵，如果选择了名的字后，找不到什么出典故可以深化意义，但确实又要记录所赋意义的，可以请文化人为之新写诗文，亦添风雅。
      在这里，我随便提醒一点：字的意义不可太大，太虚。不可不说的两个活例子，各位可以将我所说当作笑话，可以不信以然，但未必前者不是遗憾，后者不是“物极必反”：毛泽东为其孙取名“新宇”，顾名思义意思显然，但与“毛”配合，一毛之微能在新的宇宙作什么为？不过大腹便便左一句“我爷爷”右一句“我爷爷”。最近，福建电视新闻播有一农民青年的小宝宝一生下来各方面都好，但是两岁开始，这孩子走路一不小心摔交，就会出现骨折，为此四处求医找药，最后诊断为“玻璃人”，据说，这样的情况随着他的长大，到青春期之后才会好些，而现在三岁的他已经七次住院接骨，所花医疗费用十多万元，致使他的父母倾家荡产，负债累累，苦不堪言，呼吁社会能给予救助。我呢？第一印象就是，大人把这小孩现在的名改了就好了——何人为王者？何人为圣者？何人为杰者？集“王”、“圣”、“杰”于一身，小小孩子王圣杰可以承受得起这使命吗？
      那么，有人客要问：名“新宇”的，姓名“王圣杰”的人多呢，许多人不都好好的吗？我只说，一，要姓、名合起来考虑；二，自己不一定就是别人，否则世界万物就没有区别。
      社会科学分析是不以个案来说明普遍和规律的，因此，有兴趣可以花些时间将中央委员的名单，尤其是下台人的姓名；将命案人的姓名，甚至周边群众的姓名，与之遭遇进行对照，可能有助于现象的量化分析。
      【五】找什么人取名好呢？
      【答】我觉得首先是祖父母，其次是父母，第三找德高望重有年纪的老年人，四是亲友中的师长。其中的道理，想必人客已能自喻。
      要补充说的一点，就是：过去的人，之所以请德高望重有年纪的老年人，或亲友中的师长代之取名，是因为祖父母、父母中有人的寿不过花甲、“命”多乖戾、运难顺达，或自觉没有文化，于是借助有德者、哲人、智者、福气与福份皆有者、长寿者、权贵者、名士的“外力”救助，俗曰“讨吉利”。
      【六】往往我们家人对备选的几个名字感觉都好，久决不下，怎么办？
      【答】以我有了岁数后的反复思考和观察，特别是自己的实际经历来看，凡事要顺，事不可一而再再而三，否则已是挫折的先兆。
      有些青年父母，虽不失认真，但在考虑名的用字时，常常乱开玩笑，说些怪话，甚至嬉闹。又有的大人太过精细，不甚其烦，选过几十个字还不能决定。这两种情况是很不好的。
      我年过半百以后，越来越觉得俗话所云“头上三尺有神灵”。在这样重大的事情上，我们今人固然不必象古人那样沐浴、更衣、焚香、请神，将备用的字写在红纸上，呈在祖先的牌位前，但庄重是应该的。
      倘若决议不下，不妨参照借鉴《此女有名今自取》一文所写的方式来决定。我之所以想到并采用此法，是因为我认为“天意”的存在。当“人意”不决时，请之“天意”，是上上策。
      【七】现在有许多算命的网站，其中有“取名”的项目，通过它可以吗？
      【答】就我个人使用过的十几个“算命”网站来说，对于完全不懂“命理”基础概念、术语的人，是有一定的帮助。然而，可能导致一知半解，也可能陷入迷信不能自拔，还可能全盘否定。我认为，如果是作为了解些传统文化知识，未尝不是好事。重要的问题在于，本身已有知识和世界观，对其的辨识和判断。
      我只是参考，不作应用。
      值得注意的是，有的网站会“测算”出姓名的得分，如认真看其说明“此评分不包括五行生克的考虑，如需进一步准确，请……”接下去是要收费的。
      物质的东西进行买卖商业，作为交换原则，方式的本身无可厚非。取名，我看是属于精神方面的事、情，即使给予办公以金钱不是不对，但连人名都要购买，天格、地格、人格，何在？
      【八】已经上了户口，使用多年的名，感觉不好，改了会不会好？
      【答】如果孩子在小学毕业前改，户籍的更改还顺。
      改不改，大人要考虑一个问题：现用的名字“不好”在哪里？能举出带来日常10件不利、不顺的事例，并确认事实了，再考虑改。
      改成什么名？
      我的经验和做法是：
      尽可能找与现用名同音不同字的来取而代之，这样让熟悉人顺口，本人和他人都不需要“过度期”来适应。
      前一点如不能行，那可以改字。改字应注意的仍与取名相同。

                                               2010-4-15  中午写起，到4-16凌晨4时半完稿