闲之闲
| | 发布日期:2014年08月04日 来源:春秋农事 原创作者：拾穗居士 点击数: |
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宋诗《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”其吟哦闲情逸致，内心却切切：几分兴奋的淋湿，几分喧嚣的促迫，几分有情的无奈，直到灯油将尽，灯草始焦，都只为等待博弈而焦着。
这种文与情并不同速的表现，仿佛京剧里有一种表现角的内心情感与之所在的相反。叫“紧拉慢唱”的，极富内心之赋。
而这诗无须舞台布景，文句就很给人以画面。受众完全可以闭目养神，想象感受季节、空间、动物、色彩、时辰、物件以及之间的关联。最妙的还在于角的本身并未出场，只是通过其人食指与中指夹住的棋子，反复起落地“敲”未至的空棋盘上，来体会无能对局的心境。
《有约》是赵师秀的优“秀”。
我把赵和他的这首作品，概括成三个字——“闲之闲”。
近半个月我写了一组摄影风景的《车程》、《牵引》、《源流》和另一组关了花卉的《绝配》、《我自》、《行僧》、《汉子》、《妇老》。都是纯粹为了散心，就原先漫无目的的乱拍，作成后来有意识的日志。
它们远不如《有约》的第一点就是，必要鲜明的画面才能表达我要的表现，而宋赵师秀则仅仅凭借文字就可以。
第二点，它们远不如《有约》，是每一首都有“人”的当场，而宋赵师秀则隐身。
仅此二方面，就足以令我折服古人的古诗文，也自鉴到很不赏识今时要死要活的“爱情”表述歌唱，其实自己的所写顶多不过是五十步笑百步而已。
那么，为什么还呈现出来呢？
因为，它是这些天的日志，是我心境的周遭和心情的走向，里面有内心世界的自己。
即使它们承载的“人”出了场，“人”的内心却只现出指头。
散心，本是闲事。日志我闲，不闲也得这么“闲”。
2014-08-04
【本篇有关】
3051-140720-车程
3052-140721-牵引
3053-140722-源流
3058-140727-绝配
3059-140728-我自
3060-140729-行僧
3061-140730-汉子
3062-140731-妇老
