影片《吴清源》，没什么看头。与吴的自传比较，我感觉书提供的史料还可以明白，留下的想象空间也还合理。
      要不是看了看影片拍摄的策划时间，还以为影片是根据书做改编的。以后知道了，反而觉得书成了影片的注脚。分别是2001年、2003年的两回事。
      “吴清源”这姓名之所以能显赫在银幕上、纸本上，作为片名和书名的主体，前提是吴本人作为围棋“吴清源时代”不可战胜的赫赫名誉，还有他改换国籍于中华民国、日本国，再中华民国，又日本国，还有在大陆、日本、台湾三地家世和经历的复杂。
      我不懂围棋。但是，我喜欢观赏日本人下围棋时尔雅的礼仪和温文的举止。的确，正如吴最是恰当的说到点的：精神。因此，即使完全是棋盲，如果沉得住气，平得下心，在日本下围棋的环境、场面、棋士、观者，甚至一器一物的所在位置，都有可以舒服的学问。
      有人说，吴清源到日本后的第一盘棋，秀哉名人的出场，影片拍的很精彩。我却不以为然，在棋院廊下木地板上的走路，不论是多少人，也不管四周安静到怎么的程度，穿袜不着鞋的人们，步伐必定不做声。这是大和民族传统的礼仪，基于一种菊之精神的教化。哪有影片那样的鼓响！
      1936年的吴清源，是否要改变国籍，加入日本国，为了让观众看得见他内心的痛苦，演员独自在小房间里爬来爬去，最后冲出房间，扑倒在廊屋的隔门。有人评论，演员的演技如何如何的高超。我也不这样认为，相反，这是太一般化的、非常俗套的表演——表面的演，完全是舞台话剧的表现程式。既不像是中国当代导演代表性人物的作品会出现的错误，更不是年青时就已经足够淡定的吴清源处事的性格真相。
      我想到舞台剧京戏艺术大师的梅兰芳先生的表演。一般人表演古装女子的哭，面向台前，将水袖拉开，遮到眉下，一声“依——呀——”，而梅先生不是这样，他转过身去，背对观众，虽然也还是拉开水袖，遮到眉下，“依——呀——”一声，但“哭”的时候，将肩膀一下一下地，随着“哭”而有节奏的抽动，把人物的内心以不不显而现。斯文而能感人，温文尔雅又通俗易懂。
      低级与高级，一般与非凡，躯体与灵性，同样与特别，区别就在于“出人意料之外，却在情理之中”。
      凡事终究有个原因的，尤其是达人犯愚，其原因值得考量。《吴清源》的导演，其知名度无可否定，影片邀请了日本多位著名演员，许多场景又是在日本拍摄的，应该不乏日本文化方面的顾问。然而，以上我看到的严重不该，发生的原因是什么呢？
      我能想出的，最容易解释得通的理由只要一个：让绝大多数不懂日本文化和日本人性格的中国观众看得懂。
      试想，如果一群十来个大汉，走起路来，怎么会没啥声响呢？一定有人认为音响师在这里失误了！
      试想，一个人很痛苦，又是深更半夜的，没有一片大海可以去奔跑，没有一棵林树可以抱住，他不乱爬谁会懂得他痛苦的程度！
      我在想，怎么这时没有了围棋的棋子儿了！怎么不借“闲敲棋子落灯花”，以静来抑躁？

      虽然，今天我来文字时，已将影片的许多场面、情节、故事，忘记得差不多了。但还是能从已经截取的画面上，说点其它。
      有一个小物件，在吴不同年月、不同所在时，都出现过。这就是：一只白色的熊，摆设品。第一次引起我注意，是吴在地板上爬来爬去时，熊在窗前的写字台上。第二次是1936年吴得了结核病，在富士见高原疗养所养病，那只白熊摆在窗户前的书架上。后来还有没有出现在其它画面，我没细看。
      青年时，我看过德国剧作家、戏剧理论家、导演布莱希特的一本戏剧理论书，书名忘记了，有段大意印象还在，大意是：你在第一幕的墙上挂了一支猎枪，后来又在同样幕景的另一场出现，墙上的枪还在，那一定要让枪在后来的场次派上用场，否则，就不必挂在显要的位置。
      那么，这熊的连续出现，一定有着导演的意图。可惜，我们并没能看到它被派上用场，也就是寓意是什么。
      阅读《中的精神 吴清源自传》时，我没有看到吴有写家居器物的，更不用说摆设物件了。

      有影评批评电影说，《吴清源》过于刻画他跟红卐字会的结缘和终于离开玺宇教，好像吴所自说的“我一生只有两件事，真理，围棋”的“真理”，就只是这个教。关于这点，无论《中的精神 吴清源自传》还是《吴清源》，就我来看，加入并参加红卐字会和玺宇教，是他的信仰，既然他会去信仰，当然是以他心目中所认定的 “真理”为前提。即使不说吴的红卐字会和玺宇教，就我看来，他的一生就是只会下围棋的一名棋士，一个成就了自己时代的杰出棋士。别的还有什么？至于他自己说的“中的精神”，是他对电影所没能表达出来的，给予补充。
      什么是“中的精神”？那书有写。至于读者认不认可，则是另一回事。

      我注意到这样一个开始和一个结局。
      开始的第一盘，吴先，执黑，棋子落在星位。作为下手与秀哉名人这样的上手对局，这一着是太不应该的，行话甚至可以说此为“恶手”。但是，名人对此不拘一格，显得淡定，没有一丝的训斥之意。
      到1984年，举行吴清源引退仪式，吴下最后一盘棋时，桥本宇太郎执黑，先，棋子落在天元。电影到此结束，寓意评价的事，且留后人。

      片末“谨以本片献给吴清源老人和夫人”的一行字，让我不得不回顾自传体影片名字幕之前一段记录片段：吴清源老人和夫人与分别饰演的两位青年演员，坐在庭院里，喝茶闲时的话：关于猴子和柿子的事。导演选择这个话题，写实的，与影片的内容又有什么关系呢？或者，一点关系也没有？
      恕我不晦之言，倘若不是承诺了要写给表姐夫看的，我实在连电影也不会看完的，别说文字的费神。