这是一个急功近利的时代，从而是更加崇尚功利的时代，是人心短效的时代，是极易被诱惑的时代，是竭力商用牟取暴利的时代，是不学无术和学而无术的时代。
     这一连串的时代，其实就只有一个时代。就是“这是一个急功近利的时代”的缩略语“这个时代”。
     所有的表现犹如群蝇的逐食。
     上百万图书出版的商业图谋不轨，尤其拿古典国学放肆，制造出连揩屎都嫌太滑的厚纸，拿已故外国名人五十年前的著作为成本，变本加厉地再造出死人不会说话和版权已无问题的风月宝鉴。搞得许多读者，照着文字所写的去做了。做的结果是白花了银两，又无济于自己的会阴前的凹凸，性质很严重。
     关于中国孔子的被游尸，惨不能睹。
     今以美国卡耐基这伟哥为例。
     没有资料说过卡耐基本身有不举的障碍，而中国的书皮冠其“美国现代成人教育之父、人性教父、人际关系学鼻祖”，可见是写这“父”与“祖”汉字者的生身——这些人有一个中国父亲还嫌不够刺激，又找来洋“哥”， 确认其“伟”，方才实用于读者是矣。
     我并不否认卡耐基本人的实际和经验，相反，我承认，那些编书和出版者之所以认之为“父”为“祖”，是因为我们祖先的实际和经验用古汉语斯文，已不能满足当代的爽歪歪了。而卡耐基本人的实际和经验是直男的，所以无论其对象的异同，都合适上个世纪三四五十年代西方的美国和美国式的西方。
     卡耐基，1888年,出生，1955逝世，在世足年67。
     是的，卡耐基有过关于人际关系、成人教育、口才等课题的著述，对于后人有一定的影响。这是值得学习的，无可厚非的。
     问题不在于卡耐基本人和美国。
     问题在于我们国家的出版商从上个世纪八十年代以来，以群蝇逐食的竞相、速度，编辑，并附着在印刷滚筒上，生产和产生出近百种的“卡耐基著”，其中包括“卡耐基的太太”和用汉字写作的男人解码，无聊的噱头竟然到了如此非女性而不足意淫的卑劣地步！
     然而，恰恰卡耐基著”旋风席卷过上个世纪九十年代三五年。
     十年过去，十五年过去，二十年过去，一边是地摊旧书中许多被遗弃的簇新的“卡耐基著”，一边是书店新架上更富丽堂皇的“卡耐基著”。
     为什么“卡耐基著”簇新的被遗弃？因为卡耐基的“现代”不是我们的现代，因为卡耐基所处的环境人文不是我们的环境人文。所有的精典对于我们，最多是美妙的句子，而不是实用奏效的法则。
     为什么“卡耐基著”还更富丽堂皇？出版商在诱惑“90后”的崇尚并满足买而不读只翻之，翻而不过十页者。
比较起《哈佛管理全集》之类的可供参照和模仿修改后使用的内容、表格，比较起戴尼提现代心灵健康科学《戴尼提自我心理调节技术》的可操作，“卡耐基著”是好“看”的，好“懂”的。
     但是，有几个人是真正因为“卡耐基著”而急功近利得功成利就的？作为研究者，2001年我的课题曾就此寻找到看过、购买有、知道、了解“卡耐基著”的读者174位，就“卡耐基”的影响程度进行调查，认为“基本没什么影响”159位，占91%；认为“根本没有什么影响”14位，占8%；“说不清楚的”1位，占0.6%；没有人认为“很大影响的”，也没有人认为“有影响的”。
     我不否定，我的调查样本的局限。但这结果出人意料的荒唐，似乎提示我们去警醒出版的荒唐。
     那次调查过去七年，前两天我听台湾一位知名学者出身的出版界大亨在电视里说：“大陆出版的书，有一半是垃圾。”
     我今所举一例，不仅在其总量，更在其种数，当在其中。
     如果说焚书坑儒是灭杀知识的生灵和精英，迫使成果的不在，那么，出版的荒唐则是将本可成为精英的生灵，在知识的青壮年期就阉割了知识性，再贩卖以中国古代的秘方和西洋当代的伟哥。

                  2008-03-24  在家读书心得