雪庵不断地喝水。
      半个上午，他都在说一件事。
      他在《何日君再来》的作曲基础上，谱了一首Symphonic poem，但概念上已不再象浪漫时期那样只是一种单乐章的管弦乐曲，而是采用了“三个乐章”的贯连发展，构造类似分章组合的“套曲”交响乐，自己意念里的“交响诗”。
      通过套叠性回旋曲式“逢君”、单主题变奏“爱君”、带对比性中段的再现转调变形又回到原形的“别君”，这么的三个乐章来发展“与君相共”的主线、情节和内容。
      现在卡壳就卡在接近尾段。想在接近尾段时，找个合适的女声，再度将嘉谟填写的那歌词，完整的演绎成心灵之唱。然而，换了几位不同声色的来试，无论唱的如何有韵味，都像一个陪酒的。这才觉得问题出在原歌词，或者说，向来那里面的“君”都是歌者面对的无定，而希望的心灵之唱，则必须是惟一的“君”。
      汉乐府那对天发誓的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！”地震使千山无陵，干旱让百川为竭，温室效应更令冬雷震震夏雨雪，今时仅余天地尚未合，还有几多不敢？但在“逢君”里，这誓言又必要表达的。
      唐岑参《白雪歌送武判官归京》“山回路转不见君，雪上空留马行处”，宋李之仪《卜算子》的“我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮一江水”，先秦屈原楚辞《九章》之《哀郢》的“楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得”，汉乐府《孔雀东南飞》的“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望”，应该可以推进荡气回肠，而是不是一定要曹雪芹《红楼梦》之《好了歌》的那二句“君生日日说恩情，君死又随人去了”，倒未必。
      如果不以这二句作结，延用众所皆知的歌词又成不了事，那如何是好呢？
      我听他自怨自艾的自言自语良久，不知该以何对。想体味他的所说，便起身走到我的钢琴前，弹奏一曲《何日君在来》，临了，也不知怎么的，我叹了口气：“来，喝完这杯再说吧”，收了尾。
      回到一起喝水的桌旁，再给雪庵添水时，他没喝，神情凝重，什么也没说，轻轻地走了。

 

                   2010-03-22  短篇小说  双草屋